在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務(wù)員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同）

單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。

銅奔馬的造型與古老的天馬一樣充滿了飄逸的想象力，健碩雄偉的天馬與輕盈小巧的飛鳥比翼齊飛，天馬的四蹄迸張，三足騰空，有一個(gè)支撐點(diǎn)就是飛鳥，而這種支撐是若即若離，充滿了動(dòng)態(tài)的平衡，也似乎把人類帶入了一個(gè)奇幻的神話世界。

銅馬雕塑立于城市當(dāng)中的許多公共場(chǎng)所，它不僅美化了城市，更加緩解了城市當(dāng)中呆板以及擁擠的環(huán)境現(xiàn)象。為空曠的地方帶來了一些藝術(shù)和美感，不僅為美化城市帶來了一種平衡作用，也隨時(shí)隨地的提高了人們的審美能力。唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠主要經(jīng)營(yíng):銅佛像、鼎、鐘、香爐、神像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、觀音菩薩、銅雕塑、青銅器、銅雕工藝品等。衛(wèi)恒銅雕制作的銅馬雕塑，可按照您的要求定做，歡迎來電咨詢！

    馬，草食性動(dòng)物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬，家馬可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿ΑＨ澜珩R的品種約有200多個(gè)。馬依靠嗅覺適應(yīng)環(huán)境群牧馬或野生馬依靠嗅覺，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機(jī)械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。

      根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，近大半分布于美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。分布于歐亞大陸、非洲和南北美洲。生活環(huán)境：馬的祖先始祖馬早生活在北美的森林里，以嫩葉為食。比如在公園或者旅游景區(qū)我們都會(huì)看到一些游客在那些雕像上面亂寫亂刻的痕跡，最常見的就是“某某到此一游”、“某某我愛你”這類的字樣，把這些情感由這種方式表達(dá)是非常不正確的，應(yīng)遭到強(qiáng)烈譴責(zé)。進(jìn)化到中新世時(shí)出現(xiàn)草原古馬，轉(zhuǎn)為草原生活，從此馬便開始以干草為食，生活于草原之上。始祖馬，歐洲野馬等種類的馬由于人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和生存環(huán)境的改變已經(jīng)，不少種類的馬已瀕臨。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠鑄造的產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，銅馬踏飛燕，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。銅雕馬有一定象征意義，一般銅雕馬象征寓意是能力、圣賢、人才、有作為的象征，相傳一批才華卓越的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。 我廠20年來，堅(jiān)持誠(chéng)信，以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存的經(jīng)營(yíng)理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)。