銅佛像雕塑

玄奘是東漢名臣陳寔的后代，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守；祖父陳康，以學(xué)優(yōu)出仕北齊，任國(guó)子博士，食邑周南（河南洛陽）；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時(shí)潛心學(xué)問，博覽經(jīng)書，為時(shí)人之所景仰，

曾做江陵的縣官，后來隋朝衰亡，便隱居鄉(xiāng)間、托病不出，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個(gè)兒子，玄奘于隋朝仁壽二年（602年）出生。

貼金，是一種古老的技藝，是中華民族民間傳統(tǒng)工藝的瑰寶。我們的祖先在5000多年前已有珍惜黃金的意識(shí)，并掌握了貼飾黃金薄片的技術(shù)。

到了3000多年前的商代，我國(guó)貼金技術(shù)日臻成熟，且廣泛用于皇宮或佛像寺廟的貼飾，以表現(xiàn)其富麗堂皇或尊貴莊重。

十四世紀(jì)釋迦牟尼佛，表現(xiàn)了釋迦在菩提迦耶大菩提樹下，成道時(shí)的情景。據(jù)佛傳故事，釋迦牟尼佛在菩提樹下入定，不為美色所動(dòng)，戰(zhàn)勝魔軍，開悟菩提，一手禪定，一手觸地，所以此種姿態(tài)，亦稱成道像。

銅鍍金道教水將像，是明代道教造像的重大發(fā)現(xiàn)。填補(bǔ)了明代道教金銅造像的空白，堪稱我國(guó)道教重要文化遺產(chǎn)。對(duì)于研究明代道教造像藝術(shù)具有普遍意義，特別是對(duì)于研究和鑒別道教造像的時(shí)代和風(fēng)格，具有標(biāo)型器的重要價(jià)值。

彩繪銅雕佛像

按照制作材質(zhì)的不同一般分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像、樹脂佛像、脫胎佛像（大莊嚴(yán)佛像制）、木雕佛像等等。較為盛行的且保存時(shí)間持久的是銅佛像。

According to the different materials, they are generally divided into bronze Buddha statue, golden Buddha, stone Buddha statue, jade Buddha, FRP Buddha statue, resin Buddha statue, reborn Buddha statue (Majestic Buddha statue), wood Buddha statue and so on. The bronze Buddha statue is more prevalent and lasts for a long time.

安徽銅陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘揚(yáng)佛文化為準(zhǔn)則，不斷創(chuàng)新的制作工藝為基石，以成為銅佛像界新的人。

Anhui Tongling Foxiangtianyi Buddhist Culture Co., Ltd. takes the promotion of Buddhist culture as the criterion, and contantly innovative production technology as the cornerstone, in order to become a new leader in the field of bronze Buddha statues.

寺廟銅神像

根據(jù)唐密祖師、「開元三大士」之一的不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛：中央毗盧遮那佛（大日如來）代表法界體性智；東方阿閦佛，代表大圓鏡智；南方寶生佛，代表平等性智；西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；北方不空成就佛，代表成所作智。正中一尊，為中央世界毗盧遮那佛（大日如來），代表佛的清凈功德，表法界體性智。左下一尊，為東方世界阿閦佛（不動(dòng)如來），表覺性及大圓智。右下一尊，為北方世界不空成就佛（不空成就如來），表弘法利生的事業(yè)及成所作智。左上一尊，為南方世界寶生佛（寶生如來），表佛德及平等性智。右上一尊，為西方世界阿彌陀佛，表智慧功德及妙觀察智。還可以用豆?jié){黏液、大蒜液、山藥法、冰糖水、金膠油、米湯、桐油等。