什么叫做湖湘文化?

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

以北宋時(shí)的現(xiàn)湖南道縣的周敦頤思想為基礎(chǔ)。南宋時(shí)福建胡安國(guó)父子在湘潭碧泉書(shū)院創(chuàng)立湖湘學(xué)派。

湖湘史學(xué):經(jīng)世致用的哲學(xué)思想，也在湖湘史學(xué)中反映出來(lái)。湖湘史學(xué)具有以下明顯特點(diǎn):一、經(jīng)史并重。以經(jīng)義作為批判歷史的#依據(jù)，述史是為了闡發(fā)經(jīng)書(shū)義蘊(yùn)，闡發(fā)經(jīng)書(shū)內(nèi)蘊(yùn)是為了維護(hù)歷史傳統(tǒng)。二、說(shuō)古是為了道今，批判以往是為了針砭時(shí)弊。研究歷史并不是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是檢討興亡教訓(xùn)，尋求國(guó)家中興和救亡圖存的歷史借鑒。'這種為經(jīng)世致用而重視史學(xué)的精神，為當(dāng)前政治服務(wù)而重視史學(xué)的傳統(tǒng)，影響了湖湘史學(xué)的發(fā)展方向。'

湖湘教育:湖湘教育大興于宋代，歷時(shí)千年而形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng):重視學(xué)思并重與知行統(tǒng)一，重視獨(dú)立思考與理性批判。岳麓書(shū)院就是此一傳統(tǒng)的見(jiàn)證與代表。

湖湘#教:湖湘文化對(duì)#教采取了'兼容并蓄'的態(tài)度，南岳大廟中的佛道儒共處就是典型事例。對(duì)于后者，湖湘文化采取堅(jiān)決的批判態(tài)度。湖湘學(xué)者從宋代的湖湘學(xué)派開(kāi)始，都主張'入世'，堅(jiān)持'實(shí)學(xué)'，強(qiáng)調(diào)'學(xué)以致用'，所以都從社會(huì)學(xué)與認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)#教進(jìn)行過(guò)批判。特別是對(duì)于基#教的陰謀活動(dòng)，#制尤力。湖南是我國(guó)近代'教案'@的地區(qū)。#制洋教成了全地區(qū)的一致活動(dòng)。

湖湘民俗民風(fēng):湖湘是我國(guó)民族#的地域之一。在漫長(zhǎng)的歲月里，各個(gè)民族由于歷史沿革、居住地域、生產(chǎn)方式和#教信仰等的不同，孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗和民族風(fēng)情，又互相滲透，彼此影響，匯合而成一種個(gè)性鮮明獨(dú)具-格的湖湘民俗文化。

湖湘科學(xué)技術(shù):由于對(duì)實(shí)踐與實(shí)用的重視，湖湘科學(xué)技術(shù)素稱發(fā)達(dá)。早在商周，青銅冶煉已具相當(dāng)規(guī)模。近代的銻都，更為全國(guó)冶煉之冠。馬王堆出土#物之精美，令人嘆為觀止。它們從各個(gè)不同的角度，將湖湘文化獨(dú)特的科學(xué)品格盡現(xiàn)無(wú)遺。

如何做好湖湘文化促進(jìn)會(huì)

目前在深圳商協(xié)商有上萬(wàn)家,做得￥的是潮汕商會(huì)和深圳投資商會(huì),有錢(qián)也是潮汕商會(huì),和投資商會(huì)。

只有潮汕商會(huì)有物業(yè)與潮汕文化產(chǎn)業(yè)園等,

我希望我們湖湘文化促進(jìn)會(huì)將來(lái)也有協(xié)會(huì)自己的物業(yè)，（現(xiàn)在把物業(yè),把文化產(chǎn)業(yè)園放大雜志的后一頁(yè)）,希望湖湘文化產(chǎn)業(yè)園能在合適的時(shí)候深圳落地生根,永續(xù)經(jīng)營(yíng).希望每一位即是會(huì)員都也是股東，也是利益的分享者。

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弘揚(yáng)湖湘文化

湖湘文化三個(gè)基本特征弘揚(yáng)湖湘精神的意義傳承湖湘精神的意義湖湘文化的精神是什么湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)湖湘文化包括什么湖湘歷史名人湖南文化介紹概括湖湘文化的內(nèi)涵和精髓

弘揚(yáng)湖湘文化和長(zhǎng)沙精神，不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行。”易煉紅強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)踐行湖湘文化和長(zhǎng)沙精神，增強(qiáng)存在感。要用精神文化力量提振干事的精氣神，講創(chuàng)新，重?fù)?dān)當(dāng)，敢突破，讓干事創(chuàng)業(yè)者有舞臺(tái)，讓投機(jī)鉆營(yíng)者沒(méi)機(jī)會(huì)。要用精神文化力量塑造城市的個(gè)性化，長(zhǎng)沙創(chuàng)建國(guó)家中心城市，要堅(jiān)持以文化引#、以文化取勝，無(wú)論是舊城改造還是新城建設(shè)，無(wú)論是規(guī)劃建設(shè)還是城市管理，都要始終堅(jiān)持文化鑄魂的理念。要倍加珍惜老祖宗留下的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，在城市融入文化元素、增添文化標(biāo)識(shí)、塑造文化形態(tài)、展示文化風(fēng)貌，讓市民“記得住鄉(xiāng)愁”。用精神文化力量激發(fā)發(fā)展的新動(dòng)能，要圍繞打造國(guó)家智能制造中心、國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)意中心、國(guó)家交通物流中心，用大視野、大胸懷、大格局去謀劃和推進(jìn)，用好用活創(chuàng)新與開(kāi)放的“雙引擎”，把東部開(kāi)放走廊與河西湘江新區(qū)做優(yōu)做強(qiáng)做實(shí)，把馬欄山文化創(chuàng)意集聚區(qū)、岳麓山國(guó)家大學(xué)科技城兩大“引爆點(diǎn)”搞活，在創(chuàng)新開(kāi)放中集聚資源、集聚要素、集聚人才、集聚產(chǎn)業(yè)。