石雕牌坊圖片

南越王趙昧墓，是迄今所知嶺南的石室墓，墓室巨石重達2．6噸。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕舞女、l件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯，還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤，龍鳳紋重環(huán)玉佩、銜壁，均可謂精美絕倫的珍品，反映了當時加工玉石的高超工藝水平，可見南越國已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中，還發(fā)現(xiàn)滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。

石材堅實，耐風化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應用于建筑構件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設，如石香爐、石五供等等。

石雕牌坊圖片

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也有在門前擺放牛的，牛，在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動物，中國人從來具有愛牛，敬牛，拜牛的風俗。中國牛的圖騰崇拜來源，能夠追溯到夏朝大禹治水時期，相傳大禹治水時，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設岸上了。有古人以為，畢生耕田耕地，開墾荒漠的牛，是天庭天倉谷種下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝為了賞罰牛，讓牛代代受勞動之苦，為人類所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點和水特點的神力，是風順雨順、安居樂業(yè)的標志。五行中講水能生木，所以牛的耕耘能促進農作物成長；又講土能克水，所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。

不一樣的動物雕塑擺放在門前，代表的含義是不一樣的。

1、社會公眾對石雕的認識。

在西方國家，從事石雕行業(yè)的人群大都是一群有著藝術細胞的藝術家，他們對美的追求處于不斷的創(chuàng)新，然而在中國，從事石雕的很多的人群大都是石匠，他們的社會地位低下，沒有對美感的追求。

2、石雕的展示對象。

在實踐方面，雖然中西方國家的石雕工匠在創(chuàng)作的形式上非常的相似，可是他們彼此肩負的社會責任是非常不同的，并且在社會中的地位也是不一樣的，從而就會影響到，石雕終的藝術展示和變現(xiàn)手法以及所要展示的對象。石雕牌坊圖片

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