室內(nèi)空間設(shè)計是什么？

室內(nèi)空間設(shè)計，指的是房子裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動位置的飾物與家具，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺布及裝飾工藝品、裝飾鐵藝等，對室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置以及布藝、掛畫、植物等等。 家居飾品，作為可移動的裝修，更能體現(xiàn)主人的品位，是營造家居氛圍的點睛之筆，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進行重新組合，形成一個新的理念。

室內(nèi)空間設(shè)計的概念不局限于以上的理解，以上的描述是說到裝飾的概念，裝飾的內(nèi)涵，屬于軟裝的設(shè)計范疇?？臻g設(shè)計包括辦公空間設(shè)計、家庭室內(nèi)裝修、文化和休閑空間設(shè)計(博物館，展覽館，學(xué)校和圖書館，酒吧，酒店等)、商業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計(商場，專賣店，專柜等)，具體設(shè)計項目包括空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃、水電設(shè)計、燈光設(shè)計、裝修、軟裝(沙發(fā)套，窗簾，擺件，掛畫，燈具，花藝等)、特殊的空間體內(nèi)還需要道具設(shè)計(如店鋪內(nèi)的陳列道具，圖書館的陳列道具等)。因而室內(nèi)空間設(shè)計可以看作比建筑設(shè)計小的概念，建筑設(shè)計注重外在的設(shè)計(當(dāng)然包括結(jié)構(gòu))，空間設(shè)計注重內(nèi)里的設(shè)計。

室內(nèi)空間設(shè)計的延伸

室內(nèi)空間設(shè)計還要依托于政治、文化、環(huán)保、資源、工期及地域的世俗認知等關(guān)系，落實于物化就會適時的產(chǎn)生某些特定模式。優(yōu)良的空間設(shè)計不但會得到同行的模仿與推廣，也會得到業(yè)主的喜歡和接受，同樣也會讓室內(nèi)設(shè)計師所鐘愛。

室內(nèi)空間設(shè)計的成因是以研究人為前提的，在商業(yè)、住宅、辦公、展覽等一系列功能需求的目標(biāo)中，尋找對應(yīng)的空間設(shè)計物化形式，使某一類型的建筑在特色的空間中表現(xiàn)出來，服務(wù)于人們。而設(shè)計空間的探求不但要在人需上來展開，還要在人體、人情、人性的拓展上實現(xiàn)設(shè)計的物化，使空間更具實用性、情感性和個性化。

室內(nèi)空間設(shè)計的室內(nèi)特征是以單元為結(jié)構(gòu)，一棟建筑，一組樓群的呈現(xiàn)，讓室外環(huán)境也大同小異，模仿與相似比比皆是。而設(shè)計空間同樣也在做大量的移植裝修工作，千篇一律，極盡之能事。這表現(xiàn)出適時的一種流行狀況，當(dāng)然，空間設(shè)計與設(shè)計空間的原創(chuàng)是需要設(shè)計的主群體們的共同努力，來實現(xiàn)與引導(dǎo)人文景觀的營建。

教育室內(nèi)空間設(shè)計理念

教育室內(nèi)空間設(shè)計理念，教育設(shè)施空間作為學(xué)校文化中的表層文化即物質(zhì)文化，越來越體現(xiàn)出它作為教育物質(zhì)載體的綜合功能，杜威曾說“想要改變一個人，必須先改變環(huán)境，環(huán)境改變了，人也就改變了”由此我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境包括學(xué)校建筑對一個人發(fā)展的意義重大，公共教育設(shè)施空間其其他建筑更加充滿魅力，實際上，高質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計可以提高公共教育設(shè)施空間的使用功能和精神面貌，即使是圖書館、宿舍等場所，當(dāng)它們的室內(nèi)室內(nèi)空間設(shè)計避免了頹廢，而富有生氣時，期間的功能的發(fā)揮也會更有效，甚至令人振奮，催人上進，現(xiàn)代調(diào)查顯示，它能為工作人員和專業(yè)人員提供愉快而有創(chuàng)造性的生活，教育設(shè)施場所一般包括學(xué)校、幼兒園、托兒所等，設(shè)計學(xué)校教育設(shè)施空間，包括宿舍、教室、食堂、圖書館、辦公室等，應(yīng)在滿足空間的使用功能的基礎(chǔ)上，提供良好的燈光、音響、色彩和就座空間，還應(yīng)考慮利于教學(xué)改革的需要及現(xiàn)代化的高科技教學(xué)設(shè)施的應(yīng)用，為幼兒教育室內(nèi)空間設(shè)計時，還應(yīng)該特別注意臺階物體的邊角、教具、家具門窗等處的細部設(shè)計，在選擇材料和色彩時，設(shè)計者應(yīng)該考慮便于清掃和保持材料明亮的原色等等。