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武漢祥和殯喪一條龍服務讓生者得到安息,讓生者得到慰藉。
殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺1體進行處理的文明形式,是社會發(fā)展的產物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。
作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如、巫術、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規(guī)范。殯葬改革就是要以轉型發(fā)展為主線,以跨越發(fā)展為目標,順應時代發(fā)展大勢和特征,深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn),堅持殯葬改革不動搖,促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步,提高殯葬服務水平不放松。
作為葬形式的演變,突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面,它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。
近年來,墓園價格不斷攀升,很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地,墓價遠遠超過房價,甚至趕超別墅價格,很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費相比,“死不1起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言,“,死不1起!生無安居之所,死無葬身之地!殯儀館負責對逝者的衣著進行整理,清潔逝者容貌,進行上妝進行消毒防腐等?!币膊⒎菬o道理。殯葬費用如此增長將引起嚴重的社會危機,引發(fā)新的社會不公平因素?;練浽峁卜兆鳛橹袊卜阵w系的有機組成部分,是政府保障民眾基本的殯葬權益的重要方式,分析中國殯葬市場混亂原因是加強殯葬監(jiān)管針對性的重要前提。
如何選擇好的殯葬服務公司呢?下面小編就來給大家介紹一下。
1.家屬在簽定服務協(xié)議前一定要確定所選服務內容范圍,價格和提前告知其他特殊要求。
2.正常如在醫(yī)院則由醫(yī)院開具證明;如在家去世則通知轄區(qū)派出1所出現(xiàn)場后,由家屬確定對無異議后派出1所開具證明。(另:正常的證明殯儀館收取復印件存檔,非正常則必須收取原件)
3.壽衣按各個地方的風俗習慣穿著的數(shù)量有所差異,目前成都地區(qū)多按“男三女四”,(男士穿三套,女士穿四套)。壽衣組成:壽衣,壽褲,包頭紗或壽帽,壽鞋,壽襪,壽帶,壽被,頭枕,腳枕,絆腳繩,倒頭紙。
4.分為室內,室外。室內則由家屬提供有效場地,公司根據(jù)選定標準進行設置,家屬須進行安全防范。室外則由家屬就住家附近提供有效場地,公司根據(jù)選定標準進行設置,家屬進行安全防范,并盡量不要影響他人生活。
5.A骨灰盒(壇):家屬根據(jù)逝者遺愿和自身的情況選購骨灰盒(壇)
B 回禮:一般是由毛巾,香皂組成,意為來悼念的親朋好友洗去晦氣。
逝者滿80歲的也有加送壽碗,意在讓來悼念的親朋好友沾逝者長壽的喜氣,這種又稱是喜喪。有的地方也有送糖果的,意在祝福來悼念的人生活甜蜜。