銅觀音坐像

觀音有三十二應(yīng)身，分別度不同根性的人。一、楊柳觀音；   二、龍頭觀音；  三、持經(jīng)觀音；  四、圓光觀音； 五、游戲觀音；   六、白衣觀音；  七、蓮臥觀音；  八、瀧見觀音； 九、施藥觀音；   十、魚籃觀音；  十一、德王觀音； 十二、水月觀音； 十三、一葉觀音；  十四、青頸觀音； 十五、威德觀音； 十六、延命觀音； 十七、眾寶觀音；  十八、巖戶觀音； 十九、能靜觀音； 二十、阿耨觀音； 二十一、阿摩提觀音； 二十二、葉衣觀音；  二十三、琉璃觀音； 二十四、多羅尊觀音； 二十五、蛤蜊觀音；  二十六、六時觀音； 二十七、普悲觀音；  二十八、馬郎婦觀音； 二十九、合掌觀音； 三十、一如觀音；   三十一、不二觀音；  三十二、持蓮觀音； 三十三、灑水觀音。 其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以后民間流傳信奉的。詳情咨詢：河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司

銅觀音坐像

銅觀音寺前有一座跨河而建的五代梁式古代石橋，即光福寺橋，光福寺橋亦稱天寺橋、香花橋。寺橋十分古樸。橋長16．1米，寬3．05米，梁式，兩側(cè)沿口為武康石質(zhì)，雕鑿著雙龍戲珠，萬字紋飾，琢工精良，為宋代舊物。石橋的圖案、鎖口石、壓頂石均以武康石鑿成，因此彈擊有聲，鏗鏘作響，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q它為琵琶橋。橋梁石雕圖案，古樸遒勁，造型優(yōu)美，線條流暢。

銅觀音坐像

公元643年，玄奘載譽(yù)啟程回國，并將657部佛經(jīng)帶回中土。貞觀十九年（645年）正月，玄奘到達(dá)長安。這時，唐太宗為了遼東戰(zhàn)役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，山東佛像銅雕塑立即詔令在洛陽接見他。玄奘奉詔匆忙上路，當(dāng)月二十二日啟程，二月初一在洛陽宮儀鸞殿受到太宗接見。唐太宗深感欣慰，與玄奘并坐問道：“法師當(dāng)年西去取經(jīng)為什么不報(bào)道朝廷得知”，玄奘說：“玄奘當(dāng)去之時以再三表奏。但誠愿微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行。專擅之罪唯深慚懼。”，太宗說：“法師出家后與世俗了斷，所以能委命求法惠利蒼生”。