當建成后，逝去的人的親朋好友會前來悼念他。同時我們會送一些祭奠禮品例如挽聯(lián)、軸幅。我們都會把它們變成紙制工具。我們經(jīng)過初喪、哭喪、做七以及送葬儀式后，就到了比較重要的環(huán)節(jié)了。這時是死者在人世間停留的時刻，也會我們很重視的時刻。

　　由于各個名族和地區(qū)的風俗習慣有區(qū)別，而漢族基本都是土葬，所以歸宿是墓地。與此同時，選擇墓地也是有很多講究的，公墓一般都是選擇山河、地形比較優(yōu)美安靜的地方，這樣也有一個好兆頭。

給大家簡析一下舉辦葬禮的流程有哪些。

　　首先步是移尸，在確定老人已經(jīng)的情況下，由幾人將逝者的抬到中安放，以便于接下來的祭奠事宜;

　　第二步是報喪，即在確定老人死后，盡快的告知親朋好友來參加葬禮，以及對逝者的悼念，根據(jù)親友的居住距離，可以就具體情況選擇登門告知或者是電話通知;

　第三步是，即為死者整理儀容和妝容，需要為逝者擦洗身子，并且換上整潔的壽衣，梳好頭發(fā)整理面部的儀容;

中國的方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關。今天我們來說說中國的十大方式。

1、土葬 。

土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N方式。

2、火葬。

產(chǎn)生時間約距今七、八千年的新石器時代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認為異端，火葬焚尸被認為是有悖孝道的惡俗。宋遼金元時期推崇。

3、海葬。

將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，利于移風易俗，利于精神文明建設。

在古人的觀念中讓死者尸首兩分或者不完整都是不合乎禮儀的，所以死者生前從身上脫落下來的東西，都應殮入棺內(nèi)。這種情況在民間主要是小殮沐浴時剪下來的指甲以及死者老年時掉的牙齒都要在大斂時放人棺內(nèi)。還有對于過去的太監(jiān)，在其死后時，也要把年輕時為“凈身”而爹割下來的放入棺內(nèi)，俗語日“來生要脫生個整身子”。接到訃告后的禮儀當我們接到訃告后，要通過電話或書信向死者的家屬表示哀悼。

、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱為“鎮(zhèn)釘”。鎮(zhèn)釘一般攀要用七根釘子，俗稱“子孫釘”，據(jù)說這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達。前后，停棺在堂，直至出殯。