到了20世紀(jì)60年代，隨著放大鏡等先進科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝術(shù)。作品中所刻的文字愈來愈小，內(nèi)容也愈來愈多。20世紀(jì)80年代，陳忠森等一批有志于壽山石雕創(chuàng)新的藝術(shù)工作者，在長期的實踐和研究中，認識到壽山石質(zhì)地脂潤、柔而易攻，便在微雕上進行大膽的嘗試，獲得了成功。他們微中求精，進一步發(fā)展了微雕藝術(shù)。陳忠森的微雕作品，“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微雕作品《蘭亭序》，用的是一顆僅L立方厘米、比大豆大一些的田黃石，全文300多字，只用一個平面全部刻完，難怪當(dāng)代書法家啟功稱贊他的微雕作品“細如蚊腳，游刃縱橫，技進正未艾也”。

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構(gòu)件的制作與安裝

     西方雕塑與中國雕塑的區(qū)別需要從幾方面來分析，首先，社會公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個群體，而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國雕塑家的地位才被提升，才增加了社會公眾對雕塑家的認同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個原因。