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發(fā)布時間:2020-11-02 10:50  







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造像必須依據經典,具其儀相,元始天尊有五百億相,靈寶道君有七十二相,太上老君有三十二相,左右真人有二十四相,衣冠華座,并須如法。元始天尊上帔,以九色離羅,或五色云霞山水,雜錦黃裳,金冠玉冠。左右皆纓絡環(huán)佩,亦金玉冠,彩色間錯,上帔皆不得用純紫丹青碧綠等。

  左右真人又不得散發(fā)、長耳、獨角,并須戴芙蓉飛云元始等冠,復不得戴二儀平冠、鹿胎之屬。左右二真,皆供獻,或持經執(zhí)簡,把諸香華,悉須恭肅,不得放誕手足,衣服偏斜。天尊平坐,指捻太無,手中皆不執(zhí)如意塵拂,但空而已。




玉童、玉女,皆道氣化生,非因胎育,各有司存,或侍經侍香,或散華奉言,或給仙人,或侍得道,階品亦有差降。侍經、侍香,皆是結氣而生,常在天尊及真經所處,傳奏流通,記列善惡。

  金剛天之四極神,立天之四隅,或天門地戶,長一千二百丈,按劍持杖,身掛天衣飛云寶冠,足躡巨山神獸、大石諸鬼之上,立作殺鬼之勢,主天下地上一切,怒目啖聲,邪精畏伏。若天尊都治門戶,左右,皆立其像,防護守衛(wèi),變化無方,不常厥體,是道之烈氣所生,非胎誕而得也。今之觀內,門戶、、經藏,并制其像也。




神王者,眾神之主,凡有三種。一者結氣,二者報生,三者業(yè)因。結氣者,不由胎誕,因自然之氣。報生者,從諸,有功於道,生得此身。業(yè)報者,承其積劫因緣,主令身執(zhí)。凡人成真得道,皆來監(jiān)度。神王之名,抑亦無數,皆衣甲冠矛,持刀按劍,或立或坐,不常其體,役御群鬼,驅除兇惡,具諸經誥,不復詳備。

  八威,謂、、螣蛇、電獸、長牙、奔牛、玃天、雷晶,并是積業(yè)惡物,天尊威伏,使備門守關,洞穴墻圻,防非也。





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