殯葬改革工作事關(guān)人民群眾切身利益,事關(guān)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)

殯葬改革工作事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，推進(jìn)節(jié)地生態(tài)安葬不僅是惠利家庭的大事，更是惠利環(huán)境保護(hù)的大事。而在推進(jìn)中難免會(huì)遇到諸多障礙，越是如此越需要破坎推進(jìn)。比如，對(duì)海葬、樹葬、草坪葬等不占土地、不保留骨灰方式進(jìn)行生態(tài)安葬的,給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼等。這些積極舉措同樣可以大膽嘗試。節(jié)地生態(tài)葬是一種節(jié)約環(huán)保的葬禮，人的火化后，通過“草坪葬”“水葬”“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，節(jié)約土地資源，緩解日益緊缺的土地資源。

進(jìn)入公墓陵園,不再是令人恐懼的事情,反而行走期間,往往有深刻

進(jìn)入公墓陵園，不再是令人恐懼的事情，反而行走期間，往往有深刻而難以言狀的感悟，對(duì)人生也更加坦然。也因?yàn)檫@些原因，將墓園打造成具有紀(jì)念和教育價(jià)值的人文紀(jì)念園，成為墓園規(guī)劃者們共同的奮斗目標(biāo)，而如今各大公墓陵園也正逐漸往這方面發(fā)展。墓區(qū)的綠化是墓園綠化的重要的組成部分，也是重頭戲。墓區(qū)的綠化涉及到每一個(gè)墓穴，影響到墓志的保存和人們的殯葬活動(dòng)。

公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開發(fā)來顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)

公墓設(shè)計(jì)公司在進(jìn)行公墓設(shè)計(jì)還要注意一定的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，要結(jié)合城市近期及遠(yuǎn)期的總體規(guī)劃要求并結(jié)合地方風(fēng)土文化及人口發(fā)展情況來進(jìn)行綜合考慮，以便能讓公墓設(shè)計(jì)在建設(shè)與使用上沒有太大的局限并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展使用的理念，來滿足到現(xiàn)代公墓使用的基本需求。公墓設(shè)計(jì)時(shí)還要根據(jù)不同的地域來進(jìn)行融合相關(guān)的特色元素，除了要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件及風(fēng)土人情還要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活習(xí)俗協(xié)調(diào)，公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開發(fā)來顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)際的特色。

在傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中，很多喪主有嚴(yán)重的從眾心理。認(rèn)為逝者的后一次葬禮，子女再困難也要辦得體面、隆重些，不能讓老人的葬禮太過寒酸。于是就開始大操大辦，壽衣必須是真絲材料的、骨灰盒必須是金絲楠的、墓地必須是氣派的（至少在他人看來是），就連火葬時(shí)的焚燒爐也要選豪華爐。等其他喪葬用品準(zhǔn)備齊全后，讓子女揪心的——莫過于金絲楠木骨灰盒價(jià)格了。由于對(duì)骨灰盒材質(zhì)不了解，很多子女挑選骨灰盒時(shí)比較矛盾。