我國(guó)目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國(guó)目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢(qián)購(gòu)置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營(yíng)性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場(chǎng)所，后者允許市場(chǎng)資本運(yùn)營(yíng)。選購(gòu)墓地前，家屬心里要有個(gè)大致方向和心理價(jià)位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠(yuǎn)近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對(duì)陵園性質(zhì)的要求等。心理價(jià)位不是家屬認(rèn)定死價(jià)位不放，而是要有個(gè)價(jià)格區(qū)間，既墓穴在多少價(jià)位以內(nèi)可以接受。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過(guò)不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒(méi)有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)模化批量制作，所以一般價(jià)格也比較高。

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來(lái),只有立碑底座的部分

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來(lái)，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。生態(tài)葬、樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬、節(jié)地葬。這幾種碑型樣式其實(shí)可以歸為一類，他們主要是臥碑形式的演變，以將逝者的骨灰埋葬在樹(shù)下、花壇里或者草坪里的形式，達(dá)到減少占地面積，生態(tài)環(huán)保的目的。

新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬(wàn)例，具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子，用來(lái)安放骨灰。