園林小品設計要統(tǒng)一于總體藝術風格，統(tǒng)一而不單調，豐富而不零亂。也就是說，偉大的藝術是把繁雜的變化變成高度的統(tǒng)一。任何一個園林小品都不是孤立存在的，而是有錯綜復雜和千絲萬縷的聯(lián)系。小品的設計既要有變化，有自己的風格，又要統(tǒng)一于整體環(huán)境。銅馬工藝品，銅馬工藝品其實造型也很多，但是，也因為造型很多，無法為大家描述銅馬工藝品的各個造型，但是，我們可以為大家介紹銅馬工藝品的鑄造材料。在不同的環(huán)境中，小品的形式有所不同，根據(jù)功能、性質和景觀要求，來處理構圖，小品設計應因地制宜和因情制宜的合理布局和設計構思，這是實現(xiàn)多樣統(tǒng)一的前提。

東漢分段錦銅馬
　　東漢時期銅制品。1975、1976年，貴州興仁、興義東漢墓出土。銅馬系分段鑄造，裝配而成。全馬分頭、耳、頸、身軀、尾四肢十一段。除兩耳外，其余九段皆砂模空心鑄造，裝配接頭為子母口，由十七個銷拴固定。兩耳及尾鑄成子母口投合后，再涂上一種白色粘合料加以固定。從耳至足通高88厘米。昂首翹尾，左前肢提起，張嘴露齒作嘶鳴狀。兩耳直立，耳內涂朱。園林小品設計要統(tǒng)一于總體藝術風格，統(tǒng)一而不單調，豐富而不零亂。辱涂朱，上唇外殘留有涂金痕跡，面具涂金。腹部豐滿，臀部方圓，長肢，肘腋開豁，方膝，厚蹄，尾打結，這種分段鑄造，鑲接成形的銅馬，在四川也曾出土過，但不多見。

銅馬雕塑加工 

銅雕馬的寓意馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動的主要動力。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無比，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進，是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映。《后漢書·董卓傳》：“悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。所以其一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！