園林小品的歷史源遠流長，景物雖小卻妙趣橫生。綜上，園林小品設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系是多方面的。通俗一點說，如果把環(huán)境比喻為湯，那小品就是湯中之鹽。園林小品的設(shè)計是功能與技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，要符合適用、堅固、經(jīng)濟、美觀的原則。
　    園林小品在園林環(huán)境中其功能和形式是多樣的，形成了設(shè)計方面靈活性特別大的特點，可以說是無規(guī)可循，“構(gòu)園無格”。在設(shè)計的大小和形式選擇上，無論是椅凳還是雕塑形式不拘一格。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家的構(gòu)思空間是無限的，小品設(shè)計應(yīng)向科學(xué)、藝術(shù)和個性化方向發(fā)展，切忌生搬硬套和雷同。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳一批才華的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有“千金買骨”、“伯樂相馬”等典故，人才比喻為尋“千里馬”，說明求賢若渴的道理。秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、等都是相馬的人。又被喻為善識才、善舉才者。可見，馬是朝氣、活力、堅韌、向上和人才、智慧的象征。另外，正確運用調(diào)和與對比等園林構(gòu)圖手法，均可達到“多樣統(tǒng)一”。所以銅雕馬是相當(dāng)受歡迎的，更是隨處可見的。