平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強的敘事性同時也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。到二者都成熟之后，仍然“塑形繪質(zhì)”，在雕塑上加彩（專業(yè)術(shù)語稱作“妝鑾”）以提高雕塑的表現(xiàn)能力。壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。唐縣興悅工藝品廠專業(yè)承制各種不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、廣場雕塑、園林雕塑、校園雕塑.唐縣興悅工藝品廠專業(yè)承制各種不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、廣場雕塑、園林雕塑、校園雕塑唐縣興悅工藝品廠專業(yè)承制各種不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、廣場雕塑、園林雕塑、校園雕塑

      學校純銅浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。老老少少，有的打羽毛球，有的踢足球，有的跑步……，晚上，櫸子洲公園大門口，叔叔、阿姨、爺爺、奶奶這里一群、那里一伙隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是善長于用此手段進行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的圖中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。

在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應性。半夜，人們漸漸散去，當人們進入夢鄉(xiāng)時，櫸子洲公園依舊陪伴在九龍江畔。一般地說，高浮雕較大的空間深度和較強的可塑性，賦予其情感表達形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢；淺浮雕則以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。

我的家鄉(xiāng)在漳平，漳平的九龍江畔有一個美麗的櫸子洲公園。

站在櫸子洲公園大門口，一眼就能看見一座浮雕——龍江情，浮雕上刻著一條美人魚和九個小孩字在水里游玩嬉戲。聽老師說：“這浮雕象征著漳平人民在九龍江畔快樂的生活著。

繞過浮雕，展現(xiàn)在眼前的事一塊寬闊的草坪，綠油油的小草就像一塊綠色的毛毯，坐上去軟軟的舒服極了，躺在上面，看著蔚藍的天空，另有一番滋味。鍛銅浮雕是以銅及銅合金板材為主要材料，各類有色金屬及黑色金屬板材并用，通過錘鍛加工制成金屬藝術(shù)品或工藝品。草坪中央矗立著一座高大、威猛的寶塔。寶塔就像一位兵士，無論白天黑夜，無論刮風下雨，都一直守護著這美麗的櫸子洲公園。一到晚上，寶塔的燈全都亮起來了，五顏六色的燈光給櫸子洲公園披上一件金光閃閃的彩衣。草坪四周是一棵棵高大、古老的樟樹，每棵樟樹至少有300多歲了，樹木的枝干多得不可計數(shù)，你們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。

櫸子洲公園不僅美麗，而且是人們休閑、娛樂的好地方。每到傍晚，櫸子洲就變得熱鬧起來。老老少少，有的打羽毛球，有的踢足球，有的跑步……，晚上，櫸子洲公園大門口，叔叔、阿姨、爺爺、奶奶這里一群、那里一伙隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。

半夜，人們漸漸散去，當人們進入夢鄉(xiāng)時，櫸子洲公園依舊陪伴在九龍江畔。