明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉，成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，宣德?tīng)t的鑄造成功，開(kāi)了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德?tīng)t成為銅香爐的通稱。香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。

宣德三年利用這批紅銅開(kāi)爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒(méi)有出品，這些宣德?tīng)t都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見(jiàn)其形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見(jiàn)。

   1、一只新的銅香爐爐購(gòu)回后要先進(jìn)行精心的擦拭，擦拭時(shí)好用比較細(xì)膩的棉布，把香爐內(nèi)外的油漬、灰塵擦拭干凈；

      2、選擇好的香灰裝入銅香爐爐中，香灰可用松針、柏葉、荷葉等煅燒而成，也可選擇傳統(tǒng)香焚燒獲得的香灰；

      3、用好香養(yǎng)護(hù)。新的銅香爐爐第次使用要盡量多裝一些好香，點(diǎn)燃后蓋上爐蓋，使?fàn)t溫加高，香氣慢慢浸入爐體并化于爐外，多養(yǎng)護(hù)幾次后爐具好像有了生命、有了靈氣(香爐需要經(jīng)常的養(yǎng)護(hù)才能保持這種靈氣的存在，長(zhǎng)久不用光澤靈氣就會(huì)慢慢退去)；

在1977年出土于河北省平山縣一個(gè)中山國(guó)君王的墓中，通高51.1厘米，直徑65.8厘米，頂蓋及鼎腹部刻有銘文469個(gè)字，共刻有銘文77行，蓋上2個(gè)字，腹部凸玄紋以上3個(gè)字，以下1個(gè)字。中山王鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足，圓腹圜底，雙附耳，蹄形足，上有覆缽形蓋 塔香爐，蓋頂有三環(huán)鈕。據(jù)鼎銘得知，此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。銘文字體瘦長(zhǎng)，清秀挺拔，有所謂懸針篆風(fēng)格，令人嘆服。大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤(pán)前行，和尚便隨后到配殿上香。1977年于河北省平山縣中山國(guó)王墓出土。

      明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞大型鑄銅香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉，成品后的大型鑄銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，宣德?tīng)t的鑄造成功，開(kāi)了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德?tīng)t成為銅香爐的通稱。對(duì)于一些大型的鑄銅香爐縫隙等細(xì)微之處，可用棉花球蘸上口水來(lái)清潔，要注意按一定的順序，不要有遺漏的地方。歷史 香爐起源于何時(shí)，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無(wú)香爐。盡量將鑄銅香爐放置在干燥的環(huán)境中，濕度相對(duì)保持在40%-50%范圍內(nèi)，溫度保持在8℃-24℃，避免空氣污染物和塵土。