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發(fā)布時間:2020-07-24 16:03  
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視頻作者:渝中區(qū)萬欣商務信息咨詢服務部






重慶市龍臺山陵園建筑介紹

    重慶市龍臺山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分,各種建筑的等級、規(guī)模、數(shù)量及造型,均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨立、又有主從關系的建筑組群,力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的很好結合,創(chuàng)造出具有宏偉氣勢和魄力,充滿紀念氛圍的空間環(huán)境。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。以中軸線為縱軸,以人工湖為橫軸,形成左右對稱又非對稱的格局,是龍臺山陵園中軸線的一大特色。中國的文明源遠流長、博大精深,其中殯葬文化更加具有豐富的內涵,并在人們的政治、經濟、文化生活中占據(jù)重要位置。

    陵園建筑配合地形,根據(jù)功能可分為:入口區(qū)、門內區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。為追求國際觀光陵園的理想,陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶,即使陵園與外界隔離,又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中,真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、們玩耍。



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    陵園實行全位現(xiàn)代化管理,從壽山福位的購買、藝術造型的設計制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀,到祭祀用品的準備、祭者朝山的接送、進而制作先人追思錄影帶、代撰個人生平傳紀、墓志銘等全位實施一條龍服務,不但為繁忙的現(xiàn)代人分擔心中牽掛,同時也讓傳統(tǒng)孝親敬祖的精神得以弘揚。九七年元月通過市級規(guī)劃評審,評審會議認為:“這是重慶市陵園規(guī)劃建設的一個范例”。

    人生如逝,轉瞬百年;前繼父母、后續(xù)子孫;

    創(chuàng)業(yè)辛勞,守業(yè)唯艱;終當回歸自然,頤享永年。

    今天為明天準備,生為死準備,后代為前輩準備,乃穩(wěn)健、曠達、孝順之體現(xiàn)。


公墓“壁葬”的認識:龍臺山公墓網分享:

     在我國傳統(tǒng)的喪事禮儀中,公墓葬法是多樣化的。而這種“壁葬”是有些地區(qū)特有的喪事禮儀。大家都知道,很多地區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū),本身經濟條件和地理交通都不發(fā)達,村民們更沒有成本投入去建造大規(guī)模的公墓。但是祖祖輩輩傳下來的規(guī)定,凡是當?shù)厝怂篮?,其公墓就要按這樣的葬法,越壁上天。在當?shù)貛缀蹼y看見較規(guī)模的公墓?!白杂伞痹诤诟駹栒軐W中是從精神既是實體又是主體而說起的,“‘精神’的一切屬性都從‘自由’而得成立”,“精神二元化自己,自己乖離自己,但卻是為了能夠自己發(fā)現(xiàn)自己,為了能夠回復自己。

  據(jù)當?shù)氐囊晃淮迕窠榻B說,他們族中的這個公墓“壁葬”完全是由人力操作的。村里人講究的是團結,一人有難,全村支援,借助樓梯,繩索,鋼絲等農用工具,把棺架上去。久而久之,就形成這樣的特別式的公墓了。 這里,我會不由得聯(lián)想到甘肅敦煌莫高窟,想這些這么大規(guī)模的石壁像古人都能刻鑿得出來,再看看土家族“壁葬”的公墓,相比之下,規(guī)模甚微。不過,值得我們敬佩的是,古人那些智慧和毅力,在今天的時代中,更應該發(fā)揚光大。九六年元月由市規(guī)劃設計,依據(jù)“依山而營”的原則,建筑充分體現(xiàn)國人“事死如生”、“慎終追遠”的傳統(tǒng)理倫觀和“天人合一”的宇宙觀及審美理想。




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立冬上墳有什么講究呢?——龍臺山公墓網介紹

一、下午之前去上墳,因為那個時候還屬于六陽時,陽氣比較足,不容易在分地被一些陰性的東西騷擾到

二、不要隨意吃肉、大蒜等味道大的食物,這些東西比較腥氣,傳統(tǒng)上都歸為葷菜。一般祭祖的時候為了表達對祖先的敬重,都應該解食一日

三、衣著不要太過鮮艷!一些女孩子穿著大紅、大紫的衣服去上墳,或者穿著太暴露。有一種可能是惹怒自己的祖先,還有一種就是撩起別人祖宗對你的興趣。我就曾經遇到過一名女孩子,因為某年清明時候穿著大紅的風衣去拜山,出現(xiàn)很多不適癥狀的情況。



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四、在墳地不要隨意亂走、亂跨。尤其是一些男同胞,表面上膽子比誰都大,也絲毫不講究尊敬與否,在別人的墳頭上跨來跨去。有一些人因為這種亂跨,導致那一年好幾個月都觸霉頭,生意慘淡。這種例子很多,有機會可以單獨開個帖子來講。

五、在青壯年的墳前不要逗留、嘆息!古時,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。他們的早夭固然很可惜,但是他們由于似得太早,或多或少都帶著怨氣。而青年的死去中,相當一部分直接或間接和感情有瓜葛,你如果在他們的墳前逗留、嘆息,他們對你產生的感情、怨恨乃至羨慕嫉妒恨,甚至半夜來敲你的門,都是你自己惹的。切忌不要隨意嘆息,有話留在心里比說出來更好。

六、吐痰、大小便,不可大意。一些人吐痰吐習慣了,一不小心就吐到了別人的墳前。和言者無心,聽者有意這個道理一樣,或許你只是一個習慣,但對方或許會覺得你這是在挑釁,尾隨你而行,那就大為不妙。大小便則不用說,雖然很多農田、山林就是個天然廁所,但是沒有輪到你上,不該你拉的時候你就是得憋著。而且,在這里我要說明一下,我們很多所謂被鬼上身的現(xiàn)象的入口,就是我們的陰竅。更讓居民伴侶對“厚養(yǎng)薄葬,孝行當下”有了加倍深切的熟諳,張婆婆向宣傳職員咨詢若何打點喪事時,同時說到“死后辦得再風光都享受不到,還是要生前進獻才實在”。


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