銅馬在儲(chǔ)存的時(shí)候需要注意哪些事項(xiàng)：

   1.儲(chǔ)存的環(huán)境是非常重要的，其實(shí)比較好的儲(chǔ)存地點(diǎn)是室內(nèi)。室內(nèi)不會(huì)受到一些自然環(huán)境的影響，比如風(fēng)雪雨等天氣。

   2.室內(nèi)的儲(chǔ)存使雕塑不會(huì)受到陽(yáng)光的暴曬，這對(duì)雕塑也是起到到了保護(hù)的作用。

   3.儲(chǔ)存的環(huán)境要干凈、衛(wèi)生，避免對(duì)于雕塑帶來(lái)不必要的危害。

   4.儲(chǔ)存的時(shí)候需要遠(yuǎn)離火源、水源。

   唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司主要從事動(dòng)物雕塑、城市雕塑、人物雕塑、銅鼎、銅鐘等。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時(shí)，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的，應(yīng)當(dāng)是東漢。

他在表章中說(shuō)：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂(lè)見(jiàn)之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗(yàn)效。質(zhì)量至上、價(jià)格合理的原則，歡迎國(guó)內(nèi)外企業(yè)/公司/機(jī)構(gòu)與本單位建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn)，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門(mén)京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門(mén)外，則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書(shū)·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。

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馬的骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長(zhǎng)嘯，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的和諧的聲音。馬有神采駿逸的形象，瀟灑昂揚(yáng)的身姿。馬是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息。馬是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。馬雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。天行健，君子以自強(qiáng)不息！四肢長(zhǎng)，骨骼堅(jiān)實(shí)，肌腱和韌帶發(fā)育良好，附有掌枕遺跡的附蟬（俗稱夜眼），蹄質(zhì)堅(jiān)硬，能在堅(jiān)硬地面上迅速奔馳。

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