抱鼓石的小知識(shí)

陳氏抱鼓石廠家為大家介紹抱鼓石的小知識(shí)：

抱鼓石是漢族傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，抱鼓石屬于門枕石的一種，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。

抱鼓石在徽州的作用：徽州是同姓世事而居一地的，按禮儀傳統(tǒng)，輩分小的見到輩分大的要行禮；但，按官品位的高低，輩分大的官位低的，反而要給官位高的晚輩行禮。為了避免出現(xiàn)相互尷尬的局面，其中一位遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見到另一位就躲到抱鼓石的后面。同時(shí)，在中國古代，窮苦的人想要找大財(cái)主辦事，不知道主人到底在不在家，又不便進(jìn)到屋子里面，就躲在抱鼓石的后面觀望。

故：抱鼓石，又稱“隱身石”。

抱鼓石構(gòu)造步驟分為三個(gè)部分：下部雕須彌座，座上蓋有錦巾，中間為兩個(gè)橫放的仿錐鼓，將圓鼓上部雕上裝飾紋。

紅色經(jīng)典再生型石雕有什么特點(diǎn)

陳氏石雕廠家為大家分享紅色經(jīng)典再生型石雕有什么特點(diǎn)：

紅色經(jīng)典再生型石雕是一種以理想化、典型化的方式，表現(xiàn)革命題材的紅色石雕在中國牢牢地占據(jù)著主流地位，形成了一種所謂“紅色經(jīng)典”的石雕。

這種紅色經(jīng)典再生型石雕與二十世紀(jì)中國的某種理想和激情是相當(dāng)匹配的，紅色經(jīng)典再生型石雕恰如其分地表現(xiàn)了這種“需要”，正是兩者之間的這種的匹配和吻合，我們一旦把這類“紅色經(jīng)典”的石雕放在藝術(shù)史的長河中來進(jìn)行考察的時(shí)候，這種曾經(jīng)被人們所熟練掌握，并形成了穩(wěn)定套路的創(chuàng)作模式，又具有了的鮮明個(gè)性，具有了二十世紀(jì)中國石雕的“紅色個(gè)性”。

什么是唯美塑造抒情型石雕

陳氏石雕廠家為大家分析什么是唯美塑造抒情型石雕：

即使在“紅色經(jīng)典”占據(jù)優(yōu)勢的年代，總是有些石雕雕塑家一有可能，就試圖創(chuàng)作一些優(yōu)雅、美麗、有趣的石雕人物和石雕動(dòng)物，這種偏于唯美和抒情的石雕活動(dòng)在中國雕塑中從來就沒有斷絕過。

這種唯美塑造抒情型石雕曾經(jīng)飽受打擊，被戴上“形式主義”、“唯美風(fēng)格”帽子，但從事唯美塑造抒情型石雕創(chuàng)作的石雕家總是矢志不渝地在堅(jiān)持。今天，仍然如此。

這種石雕類型的特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)造型，強(qiáng)調(diào)視覺審美，傾向于在觀眾內(nèi)心喚起一種平和、安詳、愉悅的情感。