顯然精神堡壘標(biāo)志不僅是當(dāng)代廣告詞個(gè)人行為標(biāo)志，自古以來(lái)迄今精神堡壘就始終在老百姓的日常生活當(dāng)做著關(guān)鍵的人物角色。我國(guó)遠(yuǎn)古傳說時(shí)期就剛開始擁有圖騰圖片文化藝術(shù)的信念，圖騰圖片用獸皮畫上圖型或是立即用自然物高懸在立柱之中，不僅表述古代人對(duì)心里信念的景仰之魂、不僅是用于差別與其他部族的不一樣。因而從精神堡壘標(biāo)志作用上而言古時(shí)候的圖騰圖片信念早已具有當(dāng)代精神堡壘標(biāo)志的作用與實(shí)際意義，是如今精神堡壘廠家出現(xiàn)的發(fā)展歷程。

精神堡壘戶外廣告作為一種廣告的媒介形式，面對(duì)的是流動(dòng)的受眾，目的是傳遞各種信息。是一種歷史比較久的廣告形式，而在今后也將不會(huì)被淘汰。它起到了很好的宣傳效果，受眾廣泛而不固定，只要是經(jīng)過的人都可以見到。因此很多商家不惜花下重金購(gòu)買一個(gè)繁華的地段安放戶外廣告牌。比如，會(huì)有很多的企業(yè)在大型的商場(chǎng)、地鐵站等地安放廣告牌，以此來(lái)宣傳企業(yè)的產(chǎn)品和形象

因而，它的設(shè)計(jì)方案造型設(shè)計(jì)、風(fēng)格立即危害到總體新項(xiàng)目的文化藝術(shù)、風(fēng)格和質(zhì)量。諧和性準(zhǔn)則，精神堡壘整體規(guī)劃必須遵照諧和性準(zhǔn)則，這兒有雙層含意，一是材料分派的諧和。超卓材料是冷性的還要選擇一些柔性材料來(lái)賠償分派，以到達(dá)諧和總體覺得的實(shí)際效果。二是與周邊環(huán)境的諧和，清晰精神堡壘放置方位，根據(jù)周邊的特性、自然環(huán)境特性來(lái)總體規(guī)劃精神堡壘的造型設(shè)計(jì)、色調(diào)等。