千百年來，集忠孝節(jié)義于一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。 對關公的信仰始于南北朝。光大年間(公元五六七年)當陽縣玉泉山首建關公廟。這不僅是封建統(tǒng)治對關公褒揚喝彩的產物，更是百姓精神生活的需要。古代從封建道德的角度大肆宣揚關公的忠孝節(jié)義，使關公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在廟宇增多，達數(shù)十萬座；關公的封號不斷加多。 

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由于時代的發(fā)展越來越迅速，大多居民都喜歡擺放和收藏關公銅像，它所塑造出的每一個動作都有各種不同含義：

   1、提刀：戎馬一身，浩然正氣，驅除gui怪，揚正i邪，威風凜凜。

   2、立刀：威嚴肅穆，飽讀詩書，受人崇仰，威震八方，招財鎮(zhèn)宅。

   3、關公立像，刀塵朝上直立的，也就是zhi刀，用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅，求平安。

   4、關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀，放在室內的一些地方，功用是*邪，驅走邪氣。

   5、關公坐像，周倉執(zhí)刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家里不放。

   6、站身持刀的銅關公，一般出現(xiàn)在級別比關公高的廟（劉備祠堂）這時關公不能坐，或者是其他寺廟中，放在門口鎮(zhèn)妖（與張飛），家里千萬不要放關公站立持刀像，認為這是家里會有災禍。

   7、坐身持刀關公，一般在古代有軍事統(tǒng)領衙門以及演武廳（比武場）或者在地方的官府都會供坐身持刀關公，以求萬事平安！現(xiàn)在在普通人家中也可以供坐身持刀關公，這時祈求的是自己的武藝長進或家庭平安。

   8、坐身讀春秋關公，這種關公適合家中供奉，尤其有在校學生的家庭，讀春秋的關公主招財、鎮(zhèn)宅、學習。

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銅關公，其實就是三國時期的關羽，人們想到關二爺?shù)臅r候就會想起祈福，祛邪、避災、祈福的美好愿望等，在中國民間認為，倘若能得到武財神關公的保佑和眷顧,便可以財源廣進,事業(yè)興wang。3、辨材質:好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。人們已經普遍在家中供奉起銅關公了，而關公雕塑有很多種。澳騰銅雕塑公司主要鑄造銅關公，各種造型九龍銅關公，大型銅關公，福建銅關公，臺灣銅關公，關羽雕塑，鑄銅關公，銅雕關公，1米銅關公，2米銅關公等，可按客戶提銅雕圖片訂做加工銅關公。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細節(jié)刻畫精致，把關公的威風氣質體現(xiàn)得淋漓盡致。

關公是中國傳統(tǒng)文化歌頌的傳奇人物之一，因此他在銅雕中一直占據(jù)著重要地位。kang戰(zhàn)時期，關公精神可謂一種信念，正是這種信念支撐著英烈們在戰(zhàn)場上繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。如今越來越多的人喜歡銅雕關公，這是為什么呢？這就得從他的文化寓意中說起了關公即關羽，是三國蜀漢大將，被后世尊為“關公”、“關帝”、“關圣”。在華人世界中，關羽幾乎是無人不知、無人不曉的。

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銅關公文相坐像類：一般有兩種：其一雙手垂膝，嚴肅威儀，可用于廳堂陳設，藝術欣賞，襯托高雅氛圍；莊重gao檔的場所一般有敬奉。他尊愛皇嫂，秉燭達旦，仁義之心可追日月……在關羽身上體現(xiàn)出來的這些“仁、義、禮、智、信、忠、勇”等的美德，正切合了人們的心理需求。其二是關公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。讀《春秋》象征學業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學生面對升學壓力或事業(yè)處于即將高升之時恭請。

關公立像：關公立像一般分為站式提刀類和站式立刀類及以這兩款為母型的演變。中國人民的價值觀和精神世界，都是以關公精神為yin領，我們離不開關公精神。常見于商業(yè)機構的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型，其中青龍偃月刀的刀尖朝向有不同的含義，刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護之用。

刀尖朝下：主要是qu邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請關公祈求祛除邪煞，恢復安定；騎馬關公銅像；寓意武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。很多人們都相信，如果給關羽的雕像雕刻睜著的眼睛，那么關羽一定會大開殺戒，這樣的話就不好了，如果睜眼的話這不就成殺神了么。接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友，贈送肝膽朋友*佳的騎馬關公銅像。