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在這里，我提到了本性。實際上，人類世界的一切物質(zhì)文明成果與精神文明成果可以總結(jié)為如是的四大科學(xué)。這四大科學(xué)不是西方所認(rèn)為的四大科學(xué)，而是東方文化及哲學(xué)的四大科學(xué)，那就是物質(zhì)科學(xué)，包括自然科學(xué)與社會科學(xué)二者；精神科學(xué)，則包括一切藝術(shù)創(chuàng)造及世界的其他；而本性科學(xué)，則為。

佛法好入門、佛法難入門。關(guān)鍵在于機緣。什么機緣？人生苦難的機緣、時空生死教育的機緣，但有的人機緣來了也領(lǐng)悟不了佛法、也進入不了佛門。為什么？因為佛法是本性科學(xué)。而一般人，尤其是知識分子、干部，學(xué)的都是物質(zhì)科學(xué)、所謂自然科學(xué)與社會科學(xué)，充其量也只是精神科學(xué)，乃至精神科學(xué)的邊緣。如：心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)，即令是精神科學(xué)的核心：世界的各大，如、、印度教，也離本性科學(xué)、法性科學(xué)相差甚遠(yuǎn)。

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琉璃廠，在可算是極具文化味的地方。也許人們說起極具文化味的地方，往往會想象那是一個有大學(xué)或圖書館甚至是博物館的地方。可琉璃廠一帶并沒有這些，自古以來就沒有。人們想象的所謂有文化的地方都是作為政府項目修建的公共文化設(shè)施，可琉璃廠的發(fā)展卻沒有借助所謂國家財力。說得通俗一點兒，琉璃廠是憑借民間之力創(chuàng)造的、極富文化氛圍的地方。

清朝的乾隆皇帝為了編篡《四庫全書》，下令征集古今群書是1772年的事。征集天下所有書籍，再從中挑選好書進行編篡，緊接著還要對這些被許可的書籍添加標(biāo)題和解說。

乾隆皇帝像

這的確堪稱一件偉業(yè)。當(dāng)然，這偉業(yè)本身也存有所謂禁錮思想、言論之目的。我們不該忘記，在編篡《四庫全書》這一偉業(yè)背后，大清朝將視為危險的兩千多種書籍劃為這一事實。

但是，在那個時代，由于是皇帝的圣旨，人們到處尋書的熱情十分高漲，掀起了不小的圖書熱潮。

而為了編篡《四庫全書》，大批的學(xué)者被從外地宣進京城。他們幾乎都是漢族人，好像就住在城外距離官府較近的北部地區(qū)。他們自然也成為書商的?？??？梢韵胂?，書商根據(jù)皇帝的圣旨在尋書過程中發(fā)揮了重要的作用。

因這次圖書熱潮而發(fā)財?shù)娜俗匀皇怯械?。發(fā)了財，露天攤位商人慢慢開始擁有了店鋪。于是，琉璃廠一帶變成了書店街。

乾隆皇帝親自主導(dǎo)的《四庫全書》，收納圖書有三千四百五十八種，約八萬卷，這些書籍均由毛筆抄寫而成，后編篡制作成七部《四庫全書》。