人們?cè)趯?duì)人物的雕刻方面有三種不同的雕刻方法，就孔子雕塑來說，一般有人頭像，半身像和全身像三種.

孔子銅像加工有好多方式，就孔子半身像而言就為兩種，一種是不包含手臂，軀干部分和頭部的寬度差不多，這種方式因?yàn)楸容^省材料，也不需要進(jìn)行粘結(jié)，所以出于成本考慮和美觀度考慮，這種半身像比較常見，還有一種是按照真實(shí)的比例，從腰間往上一只延伸至頭部的部分都有雕刻，這種雕刻方式往往是可以展示出雙手的。

     孔子全身像雕刻比半身像更為復(fù)雜，但是全身像優(yōu)勢(shì)很多，不僅有孔子的面部表情還有孔子的身軀 。

孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家，他的思想影響了后世無數(shù)的文化學(xué)者。人們?yōu)榱思o(jì)念孔子制作了許多孔夫子廟，供奉了孔子銅雕廠家制作的孔子像。

關(guān)于治國(guó)方面，孔子雕像是主張德育教育的，人心向善，惡的習(xí)慣是后天養(yǎng)成的，那么在治理國(guó)家教化人民時(shí)，德育就變得異常重要了，只要人回到善的一面，社會(huì)也就好管理了，實(shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”就不遠(yuǎn)了，所以儒家看重道德教化。

在中國(guó)自古以來只有兩位可以稱圣的人物，一位是文圣孔子，一位是武圣關(guān)公。在古代的歷孔子開創(chuàng)了私學(xué)，他是我國(guó)偉大的教育家和思想家，人們常以鑄銅孔子雕塑來紀(jì)念他。

孔子姓孔（祖父字孔，以其為氏），名丘，字仲尼，在家中排行第二。是中國(guó)古代的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，居聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“世界十大文化名人”之首。