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發(fā)布時(shí)間:2020-07-14 17:16  







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值得收藏的四類(lèi)古錢(qián)幣

短命政權(quán)的錢(qián)幣。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的,他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó),因此比較罕見(jiàn)。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”,也相當(dāng)珍貴。

存世數(shù)量少的錢(qián)幣。唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄有“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天元寶”,這兩種錢(qián)幣傳世很少。近代瓷器收藏

文化價(jià)值高的錢(qián)幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的“泉體通寶”,是中國(guó)早的美術(shù)字,為收藏珍品。北宋“元佑通寶”對(duì)錢(qián),其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū),飄逸勁拔,為古今一絕。

有背文的錢(qián)幣。古錢(qián)的鑒別,往往以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址,品評(píng)其稀珍。近代瓷器收藏

此外,用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢(qián)幣,鑄量少、質(zhì)量佳,屬珍貴文l物。但有些年代久遠(yuǎn),如秦半兩、漢五銖等,因出土數(shù)量多,價(jià)格也低廉,新入門(mén)的藏家千萬(wàn)要當(dāng)心。


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藝術(shù)品的來(lái)源、歷史和文獻(xiàn)

要回答這個(gè)問(wèn)題,需盡可能多收集要買(mǎi)藝術(shù)品的來(lái)源信息,這個(gè)過(guò)程就好像為藝術(shù)品寫(xiě)一份簡(jiǎn)歷。有了這份資料,可以提高藝術(shù)品的收藏價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值,更重要的是,它能證明作品的真?zhèn)?。?qǐng)藝術(shù)家或藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人告訴你,他所知道的關(guān)于這幅畫(huà)的一切:它去過(guò)哪兒、誰(shuí)買(mǎi)過(guò)、在哪里展覽過(guò)、得過(guò)什么獎(jiǎng)、有哪些關(guān)于它的評(píng)論等。同時(shí)也可與在世藝術(shù)家多聊聊,從而真正了解到這件作品。名仕居-——【茶器】【紅木定制】【字畫(huà)收藏】【藝術(shù)空間設(shè)計(jì)】【文人賞石】名仕居--室內(nèi)設(shè)計(jì)空間系統(tǒng)解決方案倡導(dǎo)者、室內(nèi)軟裝藝術(shù)陳設(shè)系統(tǒng)專(zhuān)家。這道理就像,如果說(shuō)藝術(shù)品是一幅畫(huà),而它的附加信息則是保護(hù)、支撐它的畫(huà)框。近代瓷器收藏


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選購(gòu)奇石注意事項(xiàng)

體完:是指觀賞石的石體完整、完好、無(wú)破碎、殘缺等。當(dāng)然,一幅幅面小于4尺3開(kāi)的小品,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就無(wú)法與常規(guī)幅面的字畫(huà)相提并論了。有破碎的是殘石,輕者降低觀賞價(jià)值,重者失去觀賞價(jià)值。造成觀賞石破碎有兩種情況,一種是在自然界里形成的 ——即我們所說(shuō)的天殘或老崩,由于自然修復(fù)的時(shí)間短,老化的程度差,后生的石皮與原來(lái)的老皮明顯的不一樣,讓人看了覺(jué)得不舒服。另一種情況是人為形成的,即我們所說(shuō)的新傷或新崩,人為形成的破損斷口形鮮無(wú)石皮。所以,選石時(shí)一定要通過(guò)仔細(xì)的看摸檢查石頭是否有殘。近代瓷器收藏

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奇石出典入故:是指觀賞石所表現(xiàn)的主題能對(duì)應(yīng)上典故、寓言、神話、童話、成語(yǔ)、名言佳句及重要?dú)v史場(chǎng)景和名人形象等。如果您需要儲(chǔ)存,應(yīng)保證是垂直堆疊并且頂部朝上,堆疊時(shí)確保是正面對(duì)正面以及背靠背疊放,防止背后的掛鉤損壞另一幅作品的畫(huà)框,畫(huà)框應(yīng)加保護(hù)角同時(shí)以緩沖材料隔層保護(hù)。賞玩觀賞石歸根結(jié)底是賞玩文化,文化內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的觀賞石能使人開(kāi)靈啟智、修心養(yǎng)性、完善自身。我國(guó)歷史l上l流傳下來(lái)許多典故、寓言等,是濃縮的文化精華,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有著非常重要的意義。當(dāng)一方觀賞石恰巧對(duì)應(yīng)了某一典故,它就成了該典故的載體,其品味就會(huì)極大提高。近代瓷器收藏

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