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發(fā)布時(shí)間:2021-10-23 05:51  











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抽象藝術(shù)的產(chǎn)生是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果,西方現(xiàn)代藝術(shù)從具象走到了抽象,并影響到了其它的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。抽象藝術(shù)是現(xiàn)代化的標(biāo)志藝術(shù),現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)吸收了抽象藝術(shù)的藝術(shù)形式,得到了廣泛的發(fā)展,為現(xiàn)代城市雕塑帶來(lái)了新的和新的藝術(shù)語(yǔ)言形式。 城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)、城市環(huán)境中文化品質(zhì)的構(gòu)成要素之一,得到眾多的建筑師、規(guī)劃師、公共藝術(shù)家和決策者的高度重視。21 世紀(jì),人們必將對(duì)改善城市生活環(huán)境提出更高的要求,城市雕塑藝術(shù)風(fēng)格開(kāi)始多樣化,這一過(guò)程伴隨著文化的發(fā)展產(chǎn)生。西方藝術(shù)經(jīng)歷了現(xiàn)代與后現(xiàn)代,并影響到雕塑藝術(shù)的發(fā)展




雕塑從傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)移到了抽象、意向、超現(xiàn)實(shí)、觀念性雕塑等等多樣化的藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)代科技的應(yīng)用與雕塑材料的多樣性,使現(xiàn)代城市雕塑豐富多彩,雕塑色彩的變化也更加時(shí)尚與現(xiàn)代,因此現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格變得多樣化并與現(xiàn)代化人文城市融為一體。城市雕塑的超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格與觀念性風(fēng)格隨著時(shí)代的變遷以及人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代化城市雕塑風(fēng)格發(fā)生了深刻的變革,新的技術(shù)與材料的產(chǎn)生也促使城市雕塑風(fēng)格的多樣化,超現(xiàn)實(shí)表達(dá)形式展示了更加現(xiàn)代化的思維與觀念,展示了人類(lèi)現(xiàn)代的生活方式。主義、觀念雕塑的城市雕塑作品以簡(jiǎn)潔凝練的藝術(shù)語(yǔ)言為雕塑的主體觀念闡釋和藝術(shù)表現(xiàn)形式留下了廣闊的空間。




中西方雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)以寫(xiě)實(shí)為主,現(xiàn)代城市雕塑寫(xiě)實(shí)風(fēng)格依然重要,先登雕塑廣泛應(yīng)用于小型城市雕塑和園林景觀燈設(shè)計(jì)中,如廣場(chǎng)、綠地公園、步行街及各種公共場(chǎng)所。寫(xiě)實(shí)造型的現(xiàn)代城市雕塑圓滿(mǎn)地再現(xiàn)了人類(lèi)的美好生活和對(duì)理想的追求、對(duì)藝術(shù)的向往,是雕塑藝術(shù)對(duì)生活的再現(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)了城市雕塑作品的藝術(shù)魅力和力。一件好的標(biāo)志性雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐娜宋木瘢?結(jié)合地域文化,在藝術(shù)美觀與精神含義上達(dá)到相同的高度。




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