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頭部的畫法
依照「三十二相」和「八十種好」的要求,佛像頂骨堅實圓滿,面門不長不短,不大不少,如量端嚴(yán)。額廣平正,面如滿月,顏貌舒泰,面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。
正面頭像
常見的佛陀在禪定、說法時多為凝然不動的正面形象,目光下視,容貌和姿儀皆祥和、寧靜、莊嚴(yán)。
四分三面
在許多經(jīng)變圖中,特別是《西方凈土變》中,用恢宏的場景渲染一派歌舞升平的景象,此中不免需要各種角度的佛像,四分三面在其中是常見的角度之一。畫側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系,線條的轉(zhuǎn)折及弧度,不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。
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阿彌陀佛指的是大乘名,據(jù)說據(jù)說阿彌陀佛原為國王,后放棄王位,出家為法藏比丘后,發(fā)了四十八個愿,而成正覺。 南無阿彌陀佛指術(shù)語,本意是 向阿彌陀佛歸命誦讀此語即謂 念佛。唐縣世隆銅雕工藝品公司專業(yè)生產(chǎn)鑄造各種城市銅雕塑、園林銅雕塑、公園銅雕塑等景觀銅雕塑,人物銅雕塑,銅牛、銅獅子、銅馬等動物銅雕塑,鑄銅佛像,銅鐘、銅鼎、香爐等各種銅雕工藝品,歡迎來圖來電訂購。說明自白就是像阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。銅如來佛像說過佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數(shù)的年代,才可以成功。大多數(shù)人,不管是男女老少,只是口念彌陀,內(nèi)心是不是真心的就只有她自己知道了,一概接引,遂了他們的心志,這個愿望是阿彌陀佛自己立的。所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功。
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如果仔細(xì)觀察,人們就會發(fā)現(xiàn)好像大多銅佛像似乎都是閉眼的。王維為我們解答了這個小疑問。其實佛像并不是閉眼,而是微睜,佛像可以說是對信徒的一種直觀的教學(xué)方法。其二分開八分閉,二分觀外八分觀內(nèi),二分觀世間八分觀自在。
靜坐時,全閉容易昏沉,全張開容易散亂。眾生之病,不是昏沉,就是散亂,所以半閉眼睛,有助于禪定。四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹,樹干上鑄有佛像5尊,每尊高6。其次,它也寓意常觀己過,不盯人非,但并非什么都不知道。六祖說:“是真修行人,不見世間過?!币馑季褪遣蝗に既思业腻e。修道本來就是修自己為主的。古人說,自知者明。佛法也講,自覺圣智。