佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂(lè)，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂(lè)、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。獅子歡喜快樂(lè)、搖頭擺腦、眼、嘴隨鼓點(diǎn)節(jié)奏而開合，配小跳，秧歌步、小步跑等步法。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動(dòng)作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們?cè)谟^賞舞獅表演中時(shí)而緊張，時(shí)而驚奇、歡樂(lè)、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。在舞獅表演中表演獅子的神態(tài)確實(shí)很重要，那么怎樣才能掌握好呢？本人只是憑一孔之見(jiàn)，不應(yīng)妄加淡論南獅表演中的神態(tài)，但此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展，純屬拋磚引玉之意，望各位前輩同行雅正。

據(jù)傳說(shuō)，它早是從傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使后，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假A面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍A隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。

佛山醒獅傳承提供的產(chǎn)品服務(wù)包括開市拜年、村慶、出游、開業(yè)表演、開業(yè)剪彩、大型晚會(huì)、喜慶迎賓、奠基典禮、開幕式、揭幕式、武術(shù)表演、特邀表演、禮儀小姐、彩旗、拱門、氫氣球、開業(yè)花籃、禮儀慶典、舞獅道具出售租賃等，歡迎咨詢洽談！

'文獅'動(dòng)作細(xì)膩詼諧，主要表現(xiàn)獅子的活潑及嬉戲神態(tài)，如掄球、戲球、舔毛、搔癢、打滾、洗耳、打磕睡等，富有情A趣性；'武獅'則重技巧和武功的運(yùn)用，如騰、閃、躍、撲、登高、走梅花樁等高難動(dòng)作，表現(xiàn)獅子的威武性格。

唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。后來(lái)金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過(guò)了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來(lái)傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國(guó)爭(zhēng)光、吉祥的象征?！痹?shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里?！痹?shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。

舞龍是勞動(dòng)人民與美術(shù)家合創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶品，人們掌握了技術(shù)的變化，智慧美化了龍的形象，終于使想象中的龍，通過(guò)天人合一的精神貫注，點(diǎn)晴開光儀式使之有了生命和的寄托，想象中的云天火海盤旋飛舞、變幻多彩。

舞龍是一種集體的健身運(yùn)動(dòng)，舞者必須合作無(wú)間，動(dòng)作步伐靈活敏捷，表現(xiàn)出龍的形態(tài)威猛又富濃郁喜慶吉祥的熱烈氣氛。