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佛龕顏色有什么講究？顏色沒有講究，可以是棕紅色的或者木本色的，也可以是偏深一點(diǎn)紅色的都可以，大小根據(jù)你們家供神的位置來定。神龕還有些樣式上邊有很多花邊花紋，上邊有龍紋的、有如意紋的、有萬字紋的、有清水紋的，這個(gè)也隨緣，不用選那種特別花的，因?yàn)榉鹌兴_不看重這個(gè)，記住佛家不注重形式，只注重你的實(shí)質(zhì)，就是虔誠心。請(qǐng)佛或者請(qǐng)神到底請(qǐng)幾尊合適？請(qǐng)神佛要請(qǐng)單數(shù)，不請(qǐng)雙數(shù)，要請(qǐng)就請(qǐng)一尊、三尊、五尊、九尊選擇這樣的數(shù)，但是盡量別超過九尊，因?yàn)榫艦榇笾禂?shù)。

我國對(duì)于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置仿宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，?？逃卸饭?，中為柱身，佛像；下為基座，常用須彌座。

葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。

如今已經(jīng)有許多人會(huì)在家中設(shè)立一個(gè)佛龕，佛龕是用來供奉神明的，人們以此來達(dá)成祈求神明來保佑家人平安，事業(yè)順利，學(xué)業(yè)有成的愿望。佛龕是一種專門用來供奉神明的地方，形狀多為木質(zhì)的小閣子。用佛龕來供奉神明，是人們把自己心底的愿望有了一個(gè)寄托，自己的心里有了一份傾述的地方。那么大家知道擺放佛龕有哪些講究？該注意些什么嗎？

1、要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也說要就是對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離。

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近蕞好不要有音響，電視機(jī)等東西。

3、不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不i雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

當(dāng)內(nèi)務(wù)府官員將佛像及供龕呈皇帝時(shí)，皇帝首先會(huì)降旨將“梅洗，開臉，像染青發(fā)”，然后讓造辦處為佛像配龕，然后讓如意館或中正殿按皇帝意圖繪畫紙樣，貴重的金銀質(zhì)地佛龕還要先做出模型，皇帝常會(huì)提出一些意見，令其修改后再次呈覽，有時(shí)反復(fù)多次，直至滿意后開始制作。內(nèi)務(wù)部所屬各部門按照分工性質(zhì)承攬活計(jì)。如“錢糧庫”籌備制龕用的各類材料，“廣木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龕，除制龕、罩油、鑲嵌外，還要進(jìn)行紅片金或黃緞裱里，龕背后刻四體字樣等工序；“金玉作”承造各式金、銀質(zhì)地佛龕以及各類鑲嵌工藝；“琺瑯作”承造琺瑯龕及琺瑯裝飾物；“如意館”除繪畫供龕紙樣外，還負(fù)責(zé)各種玉飾雕刻工藝。一座制作精美的供龕通常需要由造辦處多個(gè)部門協(xié)作完成。