哪些因素會(huì)影響麒麟石雕價(jià)格？

麒麟是石雕中常見(jiàn)的一張動(dòng)物，它有著很好的寓意，深受人們的喜愛(ài)。因此，其價(jià)格也是人們很關(guān)注的問(wèn)題，今天石雕廠家來(lái)給大家分析下什么因素影響其價(jià)格，趕緊來(lái)看看吧!

影響麒麟石雕價(jià)格的因素有很多，下面我們從地域、做工以及體積大小這三個(gè)方面來(lái)看下。

地域因素。不同的地域，價(jià)格也不一樣，若是在它的原產(chǎn)地，它的價(jià)位比較低。因?yàn)橛泻芏鄰S家都在賣(mài)，價(jià)格高的話是不會(huì)有生意做的。若是在其他的地區(qū)，就是一樣的物件，由于運(yùn)輸費(fèi)，人工費(fèi)等方面導(dǎo)致它的成本增加很多，這樣大眾消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)麒麟價(jià)格很高。以及它的原材料有著非常大的影響，就拿漢白玉來(lái)說(shuō)，不同等級(jí)的漢白玉，價(jià)位上是不一樣的。一級(jí)漢白玉硬度適中，顏色的通透度很高，只要稍微加工一下就能夠變得極為有檔次，石雕麒麟價(jià)格就比較高。若是中等或者低等的漢白玉，不論是從質(zhì)地上還是從它的顏色上都差了許多，價(jià)位上來(lái)說(shuō)比較低。

做工因素。因?yàn)橹谱鞯墓に嚦潭炔煌瑑r(jià)位也不一樣。例如雕刻師傅以及學(xué)徒每一個(gè)人雕刻同一個(gè)物品，由于徒弟的經(jīng)驗(yàn)不足，雕刻出來(lái)的產(chǎn)品極為粗糙，讓人感覺(jué)到非常差勁，這樣麒麟價(jià)格高不到哪里去。若是雕刻師傅經(jīng)過(guò)多方面地雕刻，整個(gè)擺件看起來(lái)極為精致，堪稱(chēng)藝術(shù)品的存在，麒麟價(jià)格需要翻幾倍。這樣就需要大眾消費(fèi)者根據(jù)自身的情況進(jìn)行相應(yīng)的選擇。若是讓自己的工作順風(fēng)順?biāo)?，每一天都過(guò)得極為開(kāi)心，這就需要購(gòu)買(mǎi)比較高的價(jià)位，它所帶來(lái)的財(cái)富之氣能夠聚集在自己的家中。

體積因素。體積越大的產(chǎn)品，價(jià)位上越高，但是品質(zhì)更加出眾。因?yàn)榛ㄙM(fèi)的時(shí)間非常多，做的極為細(xì)致，這樣才能夠保證大眾消費(fèi)者得到一個(gè)極為好的藝術(shù)品。

石雕走近人們?nèi)粘Ｉ?/p>

我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術(shù)才能和審美趣味的人們，便學(xué)會(huì)從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)?！?

精美的石頭仿佛是會(huì)說(shuō)話一樣，在曲陽(yáng)石雕一條收藏品市場(chǎng)的巷子里，就遇見(jiàn)了這樣一群會(huì)說(shuō)話的石頭。小高的小店里沒(méi)有人聲鼎沸，展示臺(tái)上全都是精致巧妙的石雕，人還沒(méi)進(jìn)，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤(rùn)的石頭無(wú)聲地散發(fā)凜冽的光澤，仿佛有種磁場(chǎng)吸引人靜靜去欣賞?！?

店里基本上是曲陽(yáng)的石雕，石料經(jīng)過(guò)打坯、雕鑿、刻畫(huà)、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨(dú)運(yùn)精心打造，令人陷入迷思。各個(gè)石雕品造型優(yōu)美，形象逼真，呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭(zhēng)奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實(shí)，那些生機(jī)勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤(rùn)淡遠(yuǎn)的山水……欣賞這些寶貝，寧?kù)o致遠(yuǎn)，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

刻工細(xì)膩的蘇州石雕

蘇州地處江南丘陵的余脈，城郊有起伏的山巒，盛產(chǎn)花崗巖、石灰?guī)r等。

《吳縣志》：“金山 在天平山東南，初為茶塢山，進(jìn)宋年間鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石......”其石適合雕刻，被用于陵墓、寺院、橋梁、牌坊等建筑及裝飾。吳地工匠聰慧好古，心靈手巧，用這些自然賜予創(chuàng)作了精美的工藝品。

蘇州石雕早見(jiàn)于東漢陵墓雕刻，隋唐以后，除去陵墓、建筑石雕外，寺院的建筑和裝飾不斷增多，都留下不少遺跡，如寺廟的佛像、經(jīng)幢、石人、石獸、石欄、石橋、石碑的柱頭、欄板、基座等處都雕有精美的圖案。

一件作品，離開(kāi)獨(dú)特的風(fēng)格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術(shù)的東西，不可能達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)境界與藝術(shù)價(jià)值。在“術(shù)”的層面，我們需要的是精設(shè)計(jì)、巧用工，化“繁”為“簡(jiǎn)”，化“簡(jiǎn)”為“精”，使作品遠(yuǎn)離匠氣、彰顯美感。用獨(dú)特的風(fēng)格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術(shù)風(fēng)格，就如同樹(shù)立自己的品牌。這里，容不得一點(diǎn)偷懶，容不得半點(diǎn)虛偽，那種無(wú)度乃至無(wú)知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說(shuō)是一種投機(jī)取巧。

風(fēng)格不是裝出來(lái)的，風(fēng)格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個(gè)性與藝術(shù)才華，風(fēng)格不是隨心所欲、無(wú)所顧忌，風(fēng)格是建立在文化底蘊(yùn)與理論基礎(chǔ)之上的。

其實(shí)，真正對(duì)石雕藝術(shù)的風(fēng)格追求，一定是創(chuàng)作者藝術(shù)眼光、藝術(shù)功力、藝術(shù)修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)本質(zhì)的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新問(wèn)題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。