蒙古包的由來

這一居屋的早期形式可能曾被更早的亞細亞游牧民族所使用，后來許多游牧民族或長或短地使用過它或類似于它的住屋。以木桿兒為主要支撐材料的人類早期建筑形式，在其發(fā)展過程中形成了兩大流派:一種是中國鄂倫春人的傳統(tǒng)建筑歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為'木桿屋'之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基(鄂溫克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是生態(tài)園蒙古包廠家式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其覆蓋物。

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生態(tài)園蒙古包廠家結(jié)構非常簡單，主要是由門，天窗，網(wǎng)狀支架，毛氈和系繩組成，這都是在高原上可以方便找到的建筑材料，與漢地需要磚瓦等復雜的燒制品的選材方式完全不同。生態(tài)園蒙古包廠家的組裝和拆遷也非常方便，因地制宜，就地取材，隨時準備搭建。無論是歷史的行宮陵寢還是牧民居住的普通蒙古包，雖然規(guī)模和形式上有些許差別，但基本構思是一樣的。

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生態(tài)園蒙古包廠家內(nèi)陳設的根據(jù)，主要是繼承了老祖宗敬奉香火、神佛的傳說，同時也跟男女勞動的不同分工有關系。再則這種陳設形成的固定規(guī)矩所以能保持不變，還在于蒙古包的形狀幾千年來沒有改變。生態(tài)園蒙古包廠家的空間分三個圓圈，東西的擺布分八個座次。不僅八方都有安放東西的地方，正中還有安排香火(灶火)的地方，因此也可以說有九個座次。但是南面有門，不能放東西，如果不算座次的話，還是八個座次。

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