墓碑朝向在墓地選購的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素

現(xiàn)實(shí)因素的影響更加重要

所謂風(fēng)水，信則有不信則無，但是現(xiàn)實(shí)因素確實(shí)實(shí)實(shí)在在的，價(jià)格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購買墓地需要考量的問題，價(jià)格不用說，每個(gè)家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務(wù)更是決定了一個(gè)陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對來說更加重要。

綜上所述，墓碑朝向在墓地選購的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求，那自然更好；但現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來越少，價(jià)格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實(shí)在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購買價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。

如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?

現(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇天津公墓呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？

　　古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。

鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起

鮮花是否能代替燒紙，這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起。

　　燒紙是中國傳統(tǒng)的祭祀品，至于從何時(shí)開始無從考證，但不會(huì)早于東漢。

　　古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品，后來大概覺得太浪費(fèi)了，就改用代用品，用陶土制成各種俑來祭祀。但無論是實(shí)物還是陶俑，貧苦人還是用不起，只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來寄托哀思。

　　東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后，用紙做成了各種象征物品，因其價(jià)格低廉，于是“紙錢”、“紙活”在百姓中流行開來。但富人家為了顯示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，窮人用紙”的說法?？梢婖r花也是中國古代的喪葬用品。