佛龕裝修設(shè)計(jì)小常識(shí)一       

一般來(lái)說(shuō)，佛龕應(yīng)該穩(wěn)固，莊嚴(yán)，而且愈高愈好。若是以確認(rèn)的角度來(lái)看的話，佛龕必須是一層，或者三層，五層，只能是單數(shù)層，不能出現(xiàn)雙數(shù)。至于進(jìn)入國(guó)家階段，由．于生活方式或文化背景的不同，各自在殯葬方式上有所不同，附加在殯葬方式上的社會(huì)意義也有所不同。三層的佛龕的寓意是信奉者將自己的身、口、意供養(yǎng)給諸佛菩薩，而經(jīng)由對(duì)自身執(zhí)著的供養(yǎng)，行者便能了悟到諸佛菩薩的身、口、意，達(dá)到與諸佛同等的覺(jué)悟。五層的佛龕則象征五方佛或者五智，借此不斷提醒我們的覺(jué)性。      

佛龕裝修設(shè)計(jì)小常識(shí)二       

在設(shè)計(jì)家里的佛龕位置時(shí)要注意要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。三個(gè)骨灰盒擺放時(shí)應(yīng)注意次序與等級(jí)：中為主位左高右低亦可成品字形排列。也就是說(shuō)要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見(jiàn)佛龕或神臺(tái)，要和門保持一定的間距。如果實(shí)在已經(jīng)安放在大門口的方向，除了遷移位置之外，也可以在門后面放一塊屏風(fēng)。      佛龕裝修設(shè)計(jì)小常識(shí)三       

除了要注意佛龕裝修之外，對(duì)于佛像的供奉也有很多需要注意的問(wèn)題。首先要注意上香的問(wèn)題，上香的數(shù)量，一只香就夠。三支也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。骨灰龕是有風(fēng)水的,選擇這個(gè)地方,一定要選擇坐山向水的才會(huì)為后人帶來(lái)福祉,為了給后人帶來(lái)福報(bào)和財(cái)富,故選擇時(shí)一定要注意。其次還要注意水果的供奉問(wèn)題，供奉的水果要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。佛前要供一杯清水，清水需要每天都換，保持清潔。當(dāng)然，如果你有條件，也可以供奉鮮花。      

在設(shè)計(jì)家里的佛龕位置時(shí)要注意要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說(shuō)要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見(jiàn)佛龕或神臺(tái)，要和門保持一定的距離。如果實(shí)在已經(jīng)安放在大門口的方向，除了遷移位置之外，也可以在門后面放一塊屏風(fēng)。除了要注意佛龕裝修之外，對(duì)于佛像的供奉也有很多需要注意的問(wèn)題。首先要注意上香的問(wèn)題，上香的數(shù)量，一只香就夠。不易接近窗戶，接近窗戶會(huì)有兩種問(wèn)題，一個(gè)是接近窗戶噪聲大，另一個(gè)是接近窗戶光線會(huì)足不好。三支也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。其次還要注意水果的供奉問(wèn)題，供奉的水果要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。佛前要供一杯清水，清水需要每天都換，保持清潔。當(dāng)然，如果你有條件，也可以供奉鮮花。冥星河北金屬制品有限公司是骨灰架牌位、骨灰存放架、萬(wàn)佛墻 千佛墻、琉璃萬(wàn)佛墻、骨灰罐、牌位架、骨灰寄存架、牌位樓、靈牌位等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。冥星河北金屬制品有限公司 的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

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佛龕尺寸是有大小的，佛龕大小可以用香爐來(lái)進(jìn)行對(duì)比，水泥堆塑佛龕尺寸大得比較更加能夠召喚佛祖，能夠更加得到佛祖的青睞，佛龕是古代類似燒香爐之類的器具，曾經(jīng)用來(lái)燒香拜佛的器具，香爐是古代的復(fù)合式產(chǎn)物，頂部慣有機(jī)關(guān)小鳥(niǎo)，促成鳳凰展翅，無(wú)數(shù)色彩斑斕的工藝師來(lái)打造佛龕，無(wú)數(shù)工匠耗時(shí)終身即為了完成了佛龕，為的是能夠在死夠免墮入輪回之苦，諸多文人商人作為生意的把玩之物將其神圣供奉起來(lái)，以祈求自己生意興隆，生活多姿多彩。在寺廟中萬(wàn)佛墻是很常見(jiàn)的，通常是用來(lái)存放佛像、骨灰存放架的，但是放入骨灰存放架或佛龕后，還可以放其他的東西。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛。放入骨灰盒后，格位的空間已經(jīng)十分有限，雖仍可放一些物品(貴重物品除外)，但不宜太多。可放的物品有逝者靈牌、生前喜歡的小物品以及小絹花圈、塑質(zhì)或蠟質(zhì)的供品等。