潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！在家孩子都是寵著，追著孩子喂飯，而在這里日子教師除了照料孩子外，也會(huì)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立才能，讓孩子學(xué)會(huì)自己吃飯。

不易練是由于身體某一部位如肩、背、胯、臀不易發(fā)出力來(lái),特別是練出爆發(fā)力。

不易得是在實(shí)戰(zhàn)時(shí),靠打之機(jī)難把握,一旦使用不得法,易遭對(duì)方的拳腳、肘膝的重?fù)簟?

盡管如此,但實(shí)戰(zhàn)的景象敦難預(yù)料,所以傳統(tǒng)功夫拳家們總不放棄對(duì)此法尋求,并且不實(shí)地體驗(yàn)。

八極拳講究:挨、傍、擠、靠。它的靠一般用闖步帶動(dòng)身體向前猛沖,與敵觸摸瞬間,又以輾步助之,將對(duì)手靠出,很有獨(dú)到之處。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！學(xué)校會(huì)用心去調(diào)查孩子發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、才調(diào)和天賦，用孩子的閃光點(diǎn)激發(fā)孩子的潛能，帶動(dòng)孩子生長(zhǎng)。

咱們是一所文武兼修校園，校園設(shè)置有小學(xué)、實(shí)踐、中專(zhuān)等課程。除了功夫特訓(xùn)班外，其它階段的學(xué)生均要學(xué)習(xí)文明課、功夫課。上文武課程的學(xué)生是半響學(xué)文明課，半響學(xué)功夫課。特訓(xùn)班的學(xué)生平常只操練功夫，沒(méi)有文明課?？倸w，讓小孩學(xué)習(xí)一些功夫有助于孩子的成長(zhǎng)，對(duì)他的心理與品格都有好處。咱們校園的文明課程與國(guó)家公辦的校園教育是相同的，教育生考試的首要科目，不同年級(jí)設(shè)置不同的文明課程。文明課的上課時(shí)刻與公辦校園相同，功夫的上課時(shí)刻是半響。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！把學(xué)生健康和安全作為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)助孩子處理生長(zhǎng)問(wèn)題，協(xié)助家長(zhǎng)一起糾正孩子的不良習(xí)慣，健康自傲的生長(zhǎng)。

積極一詞很容易令人產(chǎn)生誤解，其實(shí)積極的意義是相對(duì)的，它不是一個(gè)固定結(jié)果和后結(jié)局，積極是一個(gè)行為過(guò)程，包括過(guò)程的體驗(yàn)。

　　積極與個(gè)人處境有關(guān)，是指?jìng)€(gè)人選擇一個(gè)適應(yīng)的環(huán)境和發(fā)揮了潛能的行為，是一個(gè)人把所有力量都運(yùn)用到了極限而問(wèn)心無(wú)悔的人生態(tài)度。一個(gè)身患的人和一個(gè)處于創(chuàng)作狀態(tài)的作家，雖然所面臨的人生狀態(tài)如此不同，但在積極狀態(tài)上會(huì)是一樣的，他們都可能是積極的。只不過(guò)前者是與疾病作斗爭(zhēng)而感受到生命的勇氣，后者是陷入創(chuàng)作高峰體驗(yàn)而感受到生命的激情。許多家長(zhǎng)在送自己的孩子到學(xué)校習(xí)武之前，除了憂(yōu)慮挑選好學(xué)校的問(wèn)題以及學(xué)校學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，還有一個(gè)就是都很憂(yōu)慮學(xué)校的環(huán)境問(wèn)題。兩者之比，沒(méi)有量的規(guī)定，但在質(zhì)的規(guī)定上是一樣的。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話(huà)咨詢(xún)來(lái)校參觀考察！咱們學(xué)校是一所由少林承辦、教育局批準(zhǔn)建立的正規(guī)、公辦文武院校，咱們學(xué)校以為教師是傳道授業(yè)解惑的，應(yīng)該給孩子做榜樣，打?qū)W生這種暴躁傾向的行為，是萬(wàn)萬(wàn)不能呈現(xiàn)的。

孩子叛逆怎么辦？父母有不同的態(tài)度，就有不一樣的結(jié)果！

人生主要有兩個(gè)逆反心理時(shí)期：

（1）幼兒時(shí)期

當(dāng)人處于“斷乳期”時(shí)，此時(shí)兒童開(kāi)始把自己與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)時(shí)期的兒童常常表現(xiàn)出某種程度的反抗，不聽(tīng)話(huà)、任性、反抗父母的約束。可以把這時(shí)期的反抗稱(chēng)之為“反抗期 。

（2）青春期

從青春期開(kāi)始，即當(dāng)人處于“第二斷乳期”，又稱(chēng)為“心理斷乳期”時(shí)。青少年隨著生理成熟和智力發(fā)展，感覺(jué)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。急切想取得獨(dú)立自治，擺脫過(guò)去那種依賴(lài)和束縛，從而產(chǎn)生了要抵抗和排除在他看來(lái)是壓抑自己的那種外界力量的欲望。不易得是在實(shí)戰(zhàn)時(shí),靠打之機(jī)最難把握,一旦使用不得法,易遭對(duì)方的拳腳、肘膝的重?fù)簟Ｓ谑?，出現(xiàn)了“第二反抗期”。

逆反心理從本質(zhì)上講，是青少年自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中的一種產(chǎn)物，它是青少年的一種反抗形式，是青少年試圖確立自我形象、強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志的一種手段。青春期出現(xiàn)逆反心理不但是正常的，而且是必要的?？看驎r(shí)還要沉肩墜肘,含胸拔背,兩肘要貼肋,劃撥與靠打連接緊密,打即是顧,顧即是打,顧打合一。只有經(jīng)歷過(guò)逆反，孩子終才能成長(zhǎng)為人格獨(dú)立、思想成熟的個(gè)體。

■ 初中生叛逆傾向于標(biāo)新立異

■ 高中生叛逆傾向于尋求獨(dú)立