在我們的身邊越來越多的動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在我們身邊，動(dòng)物銅雕塑是藝術(shù)的一種，它的制作方式多種多樣，造型都是以動(dòng)物為素材，可以雕刻成銅獅子、銅大象、銅馬、等等，更有根據(jù)我國流傳下來故事中我們沒有見到過的動(dòng)物，如銅麒麟

       由于風(fēng)水銅麒麟起源于古代，因此大部分風(fēng)水銅麒麟作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的風(fēng)水銅麒麟語言，表現(xiàn)高度的意象美。

風(fēng)水銅麒麟是我國的神話上古神獸，在我國看到的動(dòng)物銅雕麒麟都是龍首、、牛蹄、獅尾，是民間傳說之瑞獸。古人認(rèn)為，風(fēng)水銅麒麟出沒處，必有 祥瑞， 人都把麒麟與青龍、 、朱雀、玄武并稱五大祥獸，其實(shí)并非麒麟，乃是黃龍。北京頤和園仁壽殿前就有一個(gè)銅麒麟端坐在漢白玉須彌座之上，用來坐鎮(zhèn)門前擋煞化直沖煞。

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     隨著生活水平的提高，人們?yōu)榱耸巧罡拥氖孢m，很多人都喜歡在家擺放動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑的分類可以說是非常廣泛，我們常見的動(dòng)物雕塑有銅牛，銅獅子，銅大象，還有一種是我們虛構(gòu)的動(dòng)物雕塑就是銅麒麟。

   風(fēng)水銅麒麟在百獸中僅次于龍，對(duì)老百姓而言，乃是神獸，被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。制作銅麒麟雕塑前先了解麒麟的主要象征分布，一般集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身。麒麟一般以圓雕為主要雕塑手法，一些部分采用浮雕做輔助。鱗片運(yùn)用模型方式，在一片一片的貼實(shí)上去，可以起到層次分明逼真。風(fēng)水銅麒麟是對(duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)，也是藝術(shù)造型的一種，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象。造型講究逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫，雕塑造型多樣，可繁可簡。