麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

       麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。鎮(zhèn)宅避煞，催財升官。在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。

歷史起源 

古代的說法：麒麟乃 瑞獸，不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在 風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。

漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說，混沌初開有禽王 鳳凰和獸王麒麟。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神出現(xiàn)，是神的 座騎，屬火系 天仙。

幼年麒麟不會飛，而成年的會飛，且成年麒麟能大能小，較為慈祥，發(fā)怒時異常兇猛。主聰慧、祥瑞。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。求子與育子中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以"不孝有三，無后為大"將不能生兒育女、傳宗接代視為不孝。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸?唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！保痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。

而麒麟也有中央正土之獸的說法 　　《 易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

銅麒麟雕塑價格 是遠(yuǎn)古我們中國人企盼出現(xiàn)的吉祥動物，他們的出現(xiàn)表明一代的幸?？鞓?。這些都是顛末銅雕出產(chǎn)者操心思出產(chǎn)出來的，下面就來為大師具體的引見一下銅麒麟的制制流程細(xì)節(jié)。因而，那時候的大家期待麒麟一直隨著著自身，為自己產(chǎn)生好運(yùn)和光輝，而辟除不祥之兆。當(dāng)上古時期的這類信念被承傳出來的另外，麒麟所具備的吉祥如意實(shí)際意義也隨著被眾多群眾認(rèn)可且死死地存有于大家的觀念當(dāng)中，麒麟便變成某類意念的代表，某類詩意的主要表現(xiàn)，某類能量的顯示信息，并啟迪大家的想象，正確引導(dǎo)大家的精神去切合某類意念，進(jìn)到一種特殊的人生境界，給大家以期待、寬慰和某類追求能量，化入民俗文化生活當(dāng)中，主要表現(xiàn)在民俗文化的各個領(lǐng)域。