景云銅鐘，唐代文物。西安鐘樓。全國重點文物保護單位，西安的重要標志之一。是中國古代遺留下來許多鐘樓中形制大、保存最完整的一座。因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。始建于明代（公元1384年）。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬歷十年（公元1582年）由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。因朱元璋稱帝后怕全國各地出現(xiàn)真龍?zhí)熳优c其爭位，因此下令修建鐘樓以鎮(zhèn)龍氣。鐘樓基座為正方形，占地1377．4平方米，基座用青磚砌成，樓為磚木結(jié)構(gòu)，高36米，基座高8．6米，每邊長35．5米，外重檐3層，內(nèi)為上下兩層，有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間（1465～1487年）。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換?，F(xiàn)藏于：西安碑林博物館。

青銅鐘乃眾樂之首，然而其功用問題卻一直未有較為全面的總結(jié)。如若不將青銅鐘的起源梳理清楚，就難以論述明白它的發(fā)展脈絡(luò)。青銅鐘的功用主要是祭祀、演奏樂舞、象征等級地位、賞賜臣子和軍‘用目的。起源問題主要從文字學和考古學兩個角度予以探討，后者中又包括“北來說”、“南來說”、“南北交流說”以及其他合理解釋。

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銅雕工藝品在古代就備受人們青睞與喜愛，而在當今社會也以一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形式存在，具有非常重要的價值，很多實物被做成了銅雕工藝品來供人觀賞的和用來做供奉庇佑之用。而銅鐘就是非常典型的一個例子。 

銅鐘是寺廟中用的最多的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義，很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來庇佑門戶。代表吉祥之意。銅鐘結(jié)合了風水知識和佛家思想，其圖案紋路和文字都有講究，都有獨特的代表意義。

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它的雄壯和風韻，清朝詩人江權(quán)作詩《武后銅鐘行》贊譽：江上瓊樓百尺高，夜深風雨爭喧號，似聞有物在空際，吼聲動地如蒲牢……視之戒目色斑駁，聽之震耳聲鏗訇。武后銅鐘為何流落閬中呢?據(jù)說，武則天執(zhí)政時期，合州(今合川)慶林觀主蒲真應(yīng)等為取寵于“圣神皇帝陛下(武則天)”而鑄造了一口銅鐘。據(jù)考證，因為鐘重四百斤(唐制)，由陸路運往長安太困難，便由水路溯嘉陵江運往長安。運至保寧府(今閬中)時，傳來宰相張柬之等殺武后內(nèi)寵張易之，擁中宗李顯即位，武則天也隨即死去的消息。蒲真應(yīng)覺得現(xiàn)在送鐘已無必要，返回又嫌太重，因此便遺棄了銅鐘，所以使銅鐘流落在閬中，先后放在不同的地方，作為景點的點綴之物。有人以破“四舊”為名，企圖砸鐘賣銅，但不知是誰出面保護，使之僅傷其掛紐，后為閬中中學師生收藏，送交文管部門，保存了古鐘，而天寶塔卻在那次浩劫中毀于一旦，成為人們遙遠的記憶。以前有人說古鐘銘文中刻有當年武則天新造的12個漢字，這實際上是一種錯誤的說法，現(xiàn)在人們公認的只有四字，現(xiàn)將鐘身上的70個字全文抄錄如下：維大周長安肆年，歲次甲辰，拾月癸丑，朔貳日甲寅，合州慶林觀觀主蒲應(yīng)真等奉為圣神皇帝陛下，敬造洪鐘一口，重四百斤，普及法界蒼生并同斯福。朝議郎行合州司馬高德表。70個銘文中并無武則天創(chuàng)造的“12個漢字”，而只有4個生僻字(即武則天造的字)(年)(月)(日)(圣)。產(chǎn)生這一錯誤的原因，主要是文章的作者誤把《保寧府志》收錄的吳省欽《長安鐘拓本書后》一文里的“史稱后作曌十有二文”中的“史稱”誤以為這口鐘上就有“武則天新造的12個漢字”，致使以訛傳訛。武則天新造的漢字究竟有多少?有說十二字，有說十七字，也有說十九字(《康熙字典》“曌”字條下有說明)，現(xiàn)在還有說二十四字。下面這些字就是目前被世人所認可的“武則天造的字”——曌(照)、西(天)、埊(地)、⊙(日)、囝(月)、麏(君)等文字。