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洗碗內(nèi)止懦、外止暴
修武,我們首先修習(xí) “止”功,修復(fù)自己內(nèi)在的怯懦、和修正外在的。這里指的懦與暴,包括了思想、語(yǔ)言和行動(dòng)。止一.內(nèi)止懦。知恥近乎勇。當(dāng)我們知道自己怯懦、懦弱、能力不足時(shí),能夠拿出勇氣面對(duì)自己的不足,修補(bǔ)它,便是勇。如果我們不愿意面對(duì)自己這個(gè)怯懦、這個(gè)漏洞,那我們則無(wú)法處理我們有可能面臨的危險(xiǎn),其實(shí)是在給自己制造了危機(jī)……便越發(fā)怯懦,難以自拔。二.外止暴。在此基礎(chǔ)上,以招式為表現(xiàn)方式的“武”,才具備目標(biāo)性、具備解決問(wèn)題的能力。暴的特征是攻擊性,攻擊性的特征是喜歡以“受害者”的身份進(jìn)行“還擊”。己所不欲勿施于人。武者修習(xí)的是高等智慧,不制造新的傷害、不制造新的麻煩來(lái)給自己解決。天下本無(wú)事,才是真本事。
武術(shù)的組成
一:套路,各種拳術(shù)的套路,別看沒(méi)有什么技擊作用,但是,這是武術(shù)的基本組成部分,套路可以鍛煉身體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性、平衡、力量、耐力等。
二:攻防,你打我防,我打你防,只要哪一方防不住,哪一方就輸了。從攻防再延伸出來(lái),就可以去思考、模擬。 虛擬一對(duì)手,對(duì)你進(jìn)行各種攻擊,你該怎么樣去防守和反擊,把這些個(gè)防守和反擊動(dòng)作組合起來(lái)。
少林槍術(shù)
槍這古代兵。少林派槍術(shù)有少林槍、五虎槍、夜戰(zhàn)槍、提爐槍、攔門(mén)槍、金花雙舌槍、擔(dān)攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍、三十一名暴花槍、三十六槍、四十八名槍、八十四槍、六門(mén)槍勢(shì)、十槍架、六路花槍、秘授槍譜三十六點(diǎn)、豹花槍等。套路是中國(guó)武術(shù)中的一種獨(dú)特形式,也是區(qū)別于其他武術(shù)的一大技術(shù)特征。
對(duì)練槍術(shù)有槍對(duì)槍、戰(zhàn)槍、雙刀對(duì)槍、六合槍、三十六槍破法對(duì)練、二十一名槍對(duì)刺等。
少林槍術(shù)有一條歌訣是:“身法秀如貓、扎槍如斗虎,槍扎一條線、槍出如箭,收槍如捺虎、跳步如登山,壓槍如按虎、挑槍如挑龍,兩眼要高看、身法要自然,攔、拿、亢、點(diǎn)、崩、挑、撥,各種用法奧妙全?!?
武術(shù)基本功
功夫在華夏大地傳承了幾千年,尤其在古時(shí)代,功夫更是上場(chǎng)殺敵的手段,在古代,擁有一身好的功夫就可以保家衛(wèi)國(guó)。電視上的大俠們,各個(gè)飛檐走壁,輕功水上漂,你是不是也想成為這樣的人。但是電視小說(shuō)都太夸張。隋朝的時(shí)候,少林寺的功夫就已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名,那時(shí)候,少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝,因此少林寺變?cè)谌珖?guó)的地位更高。要想學(xué)功夫,就要有武術(shù)基本功,而且功夫不是一天兩天就能練成的,要有一個(gè)合理的武術(shù)訓(xùn)練才能穩(wěn)步提高自己的能力。另外,小編給大家說(shuō)說(shuō)武術(shù)發(fā)展史。
任何一個(gè)習(xí)武者都應(yīng)從基本功開(kāi)始學(xué)起,真正熟練掌握了基本功,才有可能步入功夫的境界。
但眾多習(xí)武者卻迷于功夫的花巧,盲目追求與摹仿,終不堪一擊。因?yàn)樗麄兒鲆暳斯Ψ蛴?xùn)練過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——基本功訓(xùn)練。
在武術(shù)上面有高深造詣的高手都是從的基本功開(kāi)始練習(xí)的,并且一生都在不停的重復(fù)練著這些。這也好像中國(guó)人的文字,那么多的文字可以組人好多的句子,主要還是功夫深,讓自己的技術(shù)更加的嫻熟。武術(shù)也是一樣,單單很簡(jiǎn)單的動(dòng)作,可能就許多千錘百煉才能達(dá)到終的效果。少林拳樸實(shí)無(wú)華,注重技擊,立足實(shí)戰(zhàn),套路短小精悍,嚴(yán)密緊湊,突出一個(gè)‘打’字,反對(duì)花架子。訓(xùn)練基本功枯燥無(wú)味,這也是為什么許多人堅(jiān)持不了的原因,所以成為大師的人都是可以耐住寂寞的人,他們從基本練起保持自己的狀態(tài),如果擁有好的心態(tài)去學(xué)習(xí)武術(shù),那在練武的道路中也會(huì)讓自己少走很多彎路。后刻苦的訓(xùn)練從而成為真正的強(qiáng)者。