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聲樂

歌劇與美聲唱法的產(chǎn)生美聲的發(fā)展與歌劇的誕生有密切的關系，如果說閹人歌手的出現(xiàn)奠定了美聲唱法的基礎，那么歌劇的誕生和發(fā)展又從更符合歌唱藝術發(fā)展的文化層面促使了美聲的發(fā)展。歌劇誕生于文藝復興運動的極大影響之中，當時，佩里、卡契尼、蒙特威爾第等作曲家，在歌劇創(chuàng)作中為了仿效希臘悲劇的朗誦調(diào)，他們使旋律與歌詞內(nèi)容、情緒變化，以及語言的起伏緊密結合，在歌劇中主要起著展開情節(jié)的作用。他們突破了傳統(tǒng)和保守的束縛，創(chuàng)造了采用自然聲音，由各角色來演唱自己段落的宣敘調(diào)演唱形式。近幾年來，流行唱法有了較大的發(fā)展和顯著的變化，其主要表現(xiàn)在于：將一定的技能技巧運用于歌唱之中，豐富與加強了流行唱法的表現(xiàn)力。為了使宣敘調(diào)的演唱更具有古希臘人在廣場上演悲劇朗誦的那種聲音效果，就不能采用聲音微弱的童聲和假聲，而需要采用有足夠氣息支持，有豐厚聲音共鳴，豐滿宏亮而咬字清晰、真切、并富于穿力的聲音?！斑@些就促使佛羅倫薩小組的成員除了創(chuàng)作之外，還必須研究解決如何演唱的問題，于是就在前人，特別是維基的三幕僅供清唱用的16世紀戀歌劇《安菲帕那索》的演唱經(jīng)驗基礎上，發(fā)展出了美聲唱法”(摘自尚家驤的《歐洲聲樂發(fā)展史》)?？ㄆ跄崽岢鲆院炅林逻h的聲音演唱歌劇的要求；蒙特威爾第則進一步使歌劇音樂戲劇化，寫出了歌唱性的宣敘調(diào)和具有強烈力的詠嘆調(diào)，這些都使得歌唱家們感到提高自己的演唱能力和技藝是良好表現(xiàn)音樂作品的基本保障。同時，蒙特威爾第在建造了世界上第—座歌劇院，使歌劇從初的宮庭和的廳堂走入了正規(guī)的歌劇院，也為社會各的觀眾提供了良好的欣賞場所。這樣，隨著觀眾層次的擴大，欣賞要求不斷提高，必然地促使歌唱家們開始研究訓練完善他們的歌唱技術，以便自己的演唱能達到卡契尼、蒙特威爾第所提出的宏亮、致遠、富于戲劇性的聲音要求。于是，許多的歌唱家以他們高超的演唱技巧、華麗的嗓音，穿過龐大的樂隊“音墻”，清晰地把歌聲送到劇場的每個落，征服了觀眾，使歌唱藝術達到了新的高峰，所以可以說“美聲”隨著歌劇而得到極大的發(fā)展，是文藝復興時期人文主義思想在音樂藝術上的表現(xiàn)；它不僅是一種歌唱技術和一種演唱網(wǎng)絡，而且還是一定美學原則和藝術思想的體現(xiàn)。透過17世紀歐洲諸多樂派中i具影響力的四大歌劇樂派佛羅倫薩樂派、樂派、羅馬樂派、那波里樂派對演唱風格的要求，我們不難看出它們對“美聲”的發(fā)展的重大意義。

聲樂培訓

美聲是借鑒、融合了圣詠、閹人歌手高超華麗的演唱方法，伴隨著歌劇的創(chuàng)始與發(fā)展，逐漸成熟和完善并成為—個科學的聲樂體系，它能在世界聲樂史i上達到一個光輝的頂峰，所依靠的正是那些嚴格、準確的技術要求和訓練，依靠的正是那些動人的聲樂作品和杰出的歌唱家們爐火純青的高超技藝。演唱也是一樣，學習方法的過程就是思維判斷的過程，而通過情緒找聲音的過程就是情緒支配的過程。由于“美聲”這種歌唱方法與風格，很快得到歐洲各國聲樂表演和聲樂教學的采用和接受，并在它的發(fā)展中，逐步從地區(qū)性擴展為國際性，形成一種具有演唱風格，聲樂技術，美學原則和教學理論的聲樂學派。

聲音忌諱大聲喊叫。其實我們都要避免：1、大聲喊叫；2、在具備充足睡眠后，每天用聲不準超過兩小時[總用聲量]，長期超量用聲，必然導致聲帶病變[壞嗓子]！

　　養(yǎng)成用丹田氣說話的習慣。意念上，不要用嗓子說話，用小腹[臍下兩寸的點]說話。多練仰臥起坐，加強丹田力量[一般女性小腹力量較弱]。口腔要打開[后上下牙距離]，整個口腔形成：前緊[開、齊、合、撮]后松[打開后槽牙]之勢。

　　長期堅持科學訓練。情、氣、聲的訓練：情---七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的語言表達訓練；氣----掌握胸腹聯(lián)合呼吸法；聲----聲音的彈性訓練。