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有些植物的花單生于植株上，而有些植物的花則簇生于植株，對(duì)于后者而言，這些花若按照一定規(guī)律排列于花軸上，便形成了“花序”。在這一點(diǎn)上，必須要注意“花”的實(shí)際概念。但巨大的發(fā)展空間并沒有給中國花農(nóng)帶來持續(xù)的財(cái)富，由于信息的不對(duì)稱，花農(nóng)總是無法擺脫好一年歹一年的怪圈。從植物學(xué)角度看，一朵菊花或向日葵并不是一朵花，而是一頭狀花序，即由許多小花組成的花序，而且其中的所有小花都具有前文提及的結(jié)構(gòu)。有些花具有輻射對(duì)稱性，亦即如果其花被以任何角度通過中央軸線一分為二，所得的兩半都是對(duì)稱相等的，稱為輻射對(duì)稱花或整齊花，例如月季和桃花。還有些花只能按一個(gè)角度切得兩個(gè)對(duì)稱面，則稱左右對(duì)稱花或不整齊花，例如金魚草和大部分蘭花。

生活中，越來越多的人喜歡栽培的花卉，賞花，沒有一個(gè)人不愛。可以看出，從古代的時(shí)候，很多文學(xué)作品中，我們的勞動(dòng)人民從周代已種植了很多花草樹木，其中有一些是兼具觀賞，食用，藥1用效果。孔子曾經(jīng)說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松柏強(qiáng)了，古人稱道的?！案枨稀?，許多草藥，只知道薛理今天木蓮，杜若杜衡，蒔蘿今天是一樣的，它是很難詳細(xì)考證。“詩經(jīng)”中多次提到桃花，梅花，荷花，牡丹也提到來自詩經(jīng)成語“投桃報(bào)李”。牡丹，勺藥，是否與現(xiàn)代的牡丹相似未知。 “歌曲之南”，許多草藥，只知道薛理今天木蓮，杜若杜衡，蒔蘿今天是一樣的，它是很難詳細(xì)考證。此外，“詩經(jīng)”的文章，也提到了花卉，“南”也多次提到花卉的歌曲，似乎是一個(gè)雙贏的香草盆栽氣味清香草出現(xiàn)宋代。有些花了一千多年的，到2013年還沒有改變?cè)瓉淼念伾托螤睢Ｖ艽略?，現(xiàn)在看來，菊花原來是黃色的，五彩的品種是連續(xù)的植物花卉在花園里培養(yǎng)的結(jié)果。更值得注意的是，北京植物園，一旦古墓葬出土的蓮花培育成今天的荷花的花和葉蓮甚至有繁殖的后代，完全能夠適應(yīng)今天的環(huán)境。

松柏 松傲骨掙掙，柏莊重肅穆，且四季常綠，《論語》贊曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，因此人們把松柏喻為堅(jiān)貞不屈膝象征。竹子 古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”米比喻人的氣節(jié)，是高風(fēng)亮節(jié)的象征。8、噴體、注射法：對(duì)于許多莖中空的花卉，可把花腳部位放在水龍頭下強(qiáng)行灌。垂柳 古時(shí)人們送別朋友，常折柳枝相贈(zèng)（柳為留的諧音），以示依戀之情，故有”楊柳依依”之說。棣棠 《群芳譜》中稱棣棠：“萼上承下覆，有親愛之義”，故人一們常用以比喻兄弟之情。梧桐 古人傳說梧為雄，桐為雌，梧桐同長(zhǎng)同老，同生同死，在詩文中常以梧桐表示男女之間至死不渝的愛情。此外，蘭花的清香淡雅，菊花幽貞高雅，水仙的娟麗素雅，菖薄的瀟灑清雅，被推崇為“花中四雅”。