奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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一般人喜歡將大門(mén)漆成紅色，覺(jué)得這樣能夠討個(gè)吉利，卻不知道紅色也未必適用與所有的方位。例如，向北門(mén)開(kāi)的門(mén)，便不適合漆成紅色。尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門(mén)時(shí)，需在門(mén)上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門(mén)上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。因此以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，坐南朝北的房子，北風(fēng)容易直接吹入，本來(lái)就比較干燥，若此時(shí)大門(mén)剛好是容易讓人亢奮的紅色，感覺(jué)上就會(huì)特別燥熱，對(duì)人的情緒會(huì)帶來(lái)影響。大門(mén)的顏色與房主的五行之色匹配，這樣，住宅的大門(mén)才更完i美。

隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門(mén)的制做水平也越來(lái)越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。有宅門(mén)、邑門(mén)、里門(mén)、閭門(mén)、巷門(mén)、坊門(mén)、市門(mén)、廟門(mén)、校門(mén)、廠門(mén)、寨門(mén)、衙門(mén)、獄門(mén)、宮門(mén)、府門(mén)、城門(mén)、國(guó)門(mén)……諸多名目。奧格爾與您分享：唐代有與尚書(shū)省、中書(shū)省并列的門(mén)下省，這可能是以門(mén)之名設(shè)置官府了。按門(mén)的位置，又可分為大門(mén)、二門(mén)、角門(mén)、耳門(mén)、側(cè)門(mén)、前門(mén)、后門(mén)、東門(mén)、西門(mén)、南門(mén)、北門(mén)等。依門(mén)的材料，有篾門(mén)、柴門(mén)、木門(mén)、石門(mén)、鐵門(mén)、磁石門(mén)、水晶門(mén)、玻璃門(mén)、鋁合金門(mén)、防盜門(mén)等。

門(mén)，是一個(gè)家族或家庭的臉面，人們自然要在這個(gè)門(mén)上多費(fèi)心思，并百般裝飾美化。除過(guò)貼門(mén)神畫(huà)，還有懸匾額，陜北民歌即有“正月里鬧元宵，金匾繡開(kāi)了”之詞。而你失勢(shì)或衰敗時(shí)，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“門(mén)前冷落鞍馬稀。尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門(mén)時(shí)，需在門(mén)上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門(mén)上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。《晉書(shū)·禮志上》：“歲旦，常設(shè)葦茭、桃梗、磔雞于宮及百寺之門(mén)，以禳惡氣?！绷硗?，端午節(jié)則要在門(mén)上插艾草，掛菖i蒲。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·菖i蒲艾子》：“端午日用菖i蒲、艾子插于門(mén)旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲劍之遺意?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/223372/p5/20180326103500_2674_zs_sy.jpg" />

如意門(mén)里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實(shí)富裕的士民階i層。如意門(mén)的構(gòu)架多采用五檁硬山形式，平面有四或六根柱，兩根前檐柱被砌在墻內(nèi)不露明，柱頭以上施五架梁或雙步梁。然而，門(mén)在整個(gè)建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結(jié)構(gòu)的三分模式道出來(lái)氏。如意門(mén)區(qū)別于其他宅門(mén)的地方，是前檐柱間的門(mén)墻以及它的構(gòu)造裝飾。如意門(mén)的門(mén)口，要結(jié)合功能需要和風(fēng)水要求確定尺寸，一般寬約0.9m～1m，高約1.9m（指門(mén)口里皮凈尺寸）。