河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

　　擺放四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家銅佛像的房屋要盡量保持干燥,溫度控制在18℃-24℃。預(yù)防四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家銅雕接觸到有害的化學(xué)物,例如酸類(lèi)、油脂等等,以防被腐蝕。對(duì)于四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家銅雕塑上的塵埃要用干凈的抹布擦去,如果因?yàn)閿[放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而出現(xiàn)的暗亞現(xiàn)象,可以用棉質(zhì)的細(xì)布輕輕擦拭,讓雕塑表面重新煥發(fā)光彩。藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。

東方持國(guó)尊天王尊身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，住南瞻部洲，是三十三天的一重天，率諸鳩盤(pán)茶護(hù)持南瞻部洲。增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，【陀羅尼集經(jīng)】記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，此尊王為中國(guó)護(hù)世四大尊天王之一，‘增長(zhǎng)’中國(guó)僧眾解譯為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持正法，故名增長(zhǎng)天尊王。一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。沒(méi)有一樣不是表法的，沒(méi)有一樣不是在教育，現(xiàn)在學(xué)佛的人，對(duì)這些教育意義，統(tǒng)統(tǒng)不知道。

四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家多聞天王率領(lǐng)夜、羅剎等守護(hù)著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話(huà)中又是施福護(hù)財(cái)?shù)纳粕瘛Ａ硗馑置蛋咸焱?，兜跋是古代域的?guó)家，后來(lái)誤解為刀八，又進(jìn)一步誤解為八支刀。四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家因此多聞天王在日本成為了鎮(zhèn)守國(guó)土，拒退怨敵的神將。」表示這個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一切人、一切事、一切物，是變化，變化多端，四大天王佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。北方多聞天王身綠色，右手持寶傘，左手握神鼠--銀鼠。

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此外，寺院還放，盤(pán)剝農(nóng)民；尊王的左尊手持著一只吐寶鼠，據(jù)說(shuō)從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物。也還經(jīng)營(yíng)一些與有關(guān)的手工業(yè)，這主要是自用。其中的一些僧、尼，除了做功課、接待賓客之外，主要是研究佛經(jīng)和譯經(jīng)，講經(jīng)說(shuō)法；閑來(lái)無(wú)事，便寫(xiě)字作畫(huà)，散步、串門(mén)，過(guò)著般的生活。