如來(lái)佛雕像廠家一般是指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛創(chuàng)始人。本名悉達(dá)多，意為“義成就者”，姓喬達(dá)摩。因父為釋迦族，成道后被尊稱(chēng)為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。其他稱(chēng)號(hào)有佛陀、世尊、釋尊等。如來(lái)佛雕像廠家在佛的世界里，可通俗的理解為一種職稱(chēng)，如當(dāng)今世界各國(guó)的頭目等。摩耶夫人懷孕將滿(mǎn)十月，臨生時(shí)，與諸婇女游嵐毗尼園，安詳徐步，見(jiàn)園中有一無(wú)憂(yōu)樹(shù)，柔軟低垂，即舉右手攀取樹(shù)枝，此時(shí)太子從右脅出生，諸天世間悉皆放大光明。如釋迦牟尼如來(lái)，燃燈如來(lái)等。通常所說(shuō)的如來(lái)，指的是釋迦牟尼如來(lái)，它不是某個(gè)個(gè)人的名字，而是一種對(duì)大能者的尊稱(chēng)。

      釋尊成為佛剎海微塵數(shù)劫，為眾生故，復(fù)示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補(bǔ)處菩薩，于兜率天說(shuō)法。后以期運(yùn)將至，當(dāng)下作佛。逐觀五事因緣，決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，以國(guó)王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)，從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎。釋迦在胎中為諸天說(shuō)法，此即《起信論》，所開(kāi)“住胎”之相。時(shí)摩耶夫人，于眠寤之際，見(jiàn)菩薩乘六牙白象騰空而來(lái)，從右脅；夫人頓覺(jué)體安欣樂(lè)，如服甘露，即懷娠。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛給它加了三種涵義：正覺(jué)對(duì)一切法的性質(zhì)相狀，無(wú)增無(wú)減地、如實(shí)地覺(jué)了。由于一切眾生欲受生時(shí)，皆于父母所，生顛倒心、不凈心而入胎，而菩薩則正念不失，正慧識(shí)父母，故名正慧入母胎。

       如來(lái)佛雕像廠家，別名釋迦牟尼，古印度東北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的白馬王子，屬剎帝利種姓，是佛的打開(kāi)者。據(jù)佛記述，釋迦牟尼在十九歲時(shí)，感悟人世間生、老、病、死等眾多煩惱，放棄王室日常生活，遁入空門(mén)修習(xí)。三十歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下豁然開(kāi)朗，遂打開(kāi)佛，隨后在印尼東北部、中間恒河流域一帶傳教士。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱(chēng)為釋迦牟尼，也就是“釋迦族的圣賢”的含意。佛創(chuàng)辦人。三是石窟以甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟等四大石窟為代表。原名悉達(dá)多，意為“義造就者”，姓喬答摩。因父為釋迦族，成道后被尊稱(chēng)為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣賢”。別的頭銜有佛祖、世尊、釋尊等。