人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象人物，這樣也就反映了社會生活的進(jìn)步，雕塑的手法也在進(jìn)步著。形象寫實，生動活潑。人物雕塑的特點就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風(fēng)格依然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

人物雕塑的精神風(fēng)采的面貌是不同的，因此，在雕刻人物形象的時候，展示了一個精湛技術(shù)的工匠的手藝。人物雕塑有西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、抽象人物雕塑、人物肖像雕塑等。

作肖像人物雕塑首先突出的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。"神形兼?zhèn)?是肖像人物雕塑創(chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時也是方。"神形兼?zhèn)?，其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的統(tǒng)一。作為方法，則要求人物雕塑家充分掌握人物對象的生活資料，對其形與神進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真的消化，終升華出對象形與神的個性特征，然后創(chuàng)作出"神形兼?zhèn)?的作品。的忠于對象的"形神兼?zhèn)?對肖像創(chuàng)作是不夠的，他的危險之處在于完全把作者置于忠實于對象的鏡子式的地位，其作品常常表現(xiàn)出作者的非存在性。在此，作者要提出的是：在忠實于對象的"形神兼?zhèn)?前提下的另一種"形神兼?zhèn)?，即作者創(chuàng)作個性的"形神兼?zhèn)?，也就是說 "形神兼?zhèn)?應(yīng)該同時涵蓋客體與主體兩個方面。使其作品都能展現(xiàn)出各自不同于他人的藝術(shù)個性。

雕塑施工的工具應(yīng)用，繩索是綁扎石料后吊搬運的工具之一，一般來說，任何假山石塊，都是經(jīng)過繩索綁扎后吊搬運到施工地后疊置而成的，所以說繩索是很重要的工具之一，繩索的規(guī)格很多，假山用起吊搬運的繩索是用黃麻長纖維絲精制而成的，選直徑20mm粗8股黃麻繩作為對各種石塊綁扎起吊用繩索。繩索活扣是吊運石料的正確操作方法它的打結(jié)發(fā)與一般起吊搬運技工的活結(jié)法相同。