公元前165年，中國西北的月氏人部落被強大的匈奴人驅(qū)趕， 西遷，由此引發(fā)了中亞地區(qū)各民族之間連續(xù)的和大規(guī)模的遷移，強烈影響到西北印度和北印度。雖然隔著玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩繪描金、文飾豐富多變，衣紋流暢自然。公元1世紀左右， 他們建立了的貴霜王朝（Kusana ， 公元1 世紀—320 年），　到第三代國王迦膩色迦（Kaniska約78—144年）時期，貴霜王朝已發(fā)展成一個大帝國。

其疆域北至今天俄羅斯南部的咸海，東起巴基斯坦，西有大部，南到北印度地區(qū)。迦膩色迦王繼阿育王之后再次積極推動了在這一地區(qū)的進一步繁榮。

稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。

三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊，這是根據(jù)大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。當中一尊是佛，名‘毗盧遮那佛’，此云遍一切處，表示真理就是佛身；左旁一尊是報身佛，名‘盧舍那佛’，此云光明遍照，表示證得真理而自受法樂的智慧是佛身；右旁一尊是應身佛，名‘釋迦牟尼佛’，此云能仁寂默，表示隨緣教化各種不同眾生的佛身。此時的衣著，大都為具有漢式風格的褒衣博帶式大衣，衣紋繁復飄逸，衣褶層層疊疊，顯得厚重而瀟灑。

三世佛又有以過去、未來、現(xiàn)在為三世的。正中是現(xiàn)在佛，就是釋迦牟尼佛，東邊是過去的迦葉佛，西邊是未來的彌勒佛。

盧舍那佛有的大殿中只供一尊盧舍那佛。盧舍那佛是三身佛中的報身佛像。盧舍那佛的蓮座是千葉蓮花，每一蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋迦佛。三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊，這是根據(jù)大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。這是根據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)》（卷下）所說：‘我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現(xiàn)千釋迦。一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時道’。這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。