天津公墓帶大家了解一下墓碑的由來

天津公墓帶大家了解一下墓碑的由來：用于殯葬親人的那些墳墓，一兩代，可以記清，三代以后，就不清楚了，特別是那種經(jīng)過一定遷徙、便不知祖墳何處了。如何解決，人們就想出許多辦法了。開始時聰明的人們從死人下葬，維系棺繩用的那種園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上一些木樁竹竿，系上那種纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的那種生卒年月、時辰信息，叫做“銘旌”。但容易損壞，人們另想辦法：富貴人家就用石園柱代替那種木園樁，在石柱上進行刻出死者的姓名、出生時間、官級這些等。為了進行多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形，開始是埋于墓或墓外的，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋這些，碑身刻簡歷。標明是那種獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)一些風水地理位置朝向。中產(chǎn)之家就立中等墓碑了，窮家就僅可立上留個姓名的那種小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹是為標識。天津公墓告訴大家近來墓碑由實用品逐漸轉化為文化了，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾這些也越發(fā)多樣化了。墓碑是更加講究碑身多用花剛巖、大理石那些等石料，碑頂就有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像了。墓碑也成為記載死者家族世系及功德行事的那種“榮譽狀”和裝飾品了。這是很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚的。為不受一些風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表這些立于墓外，墓志與銘這些埋于墓內(nèi)。墓碑其盛行于漢、唐，以后成為定勢。

天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境

大家在看電影的時候，在說道墓地的情節(jié)是不是都感覺陰深深，覺得墓地很嚇人？電影中的墓地還停留在很久之前，現(xiàn)在的墓地已經(jīng)不是像之前那樣了，現(xiàn)在的墓地有明亮的陽光照射，還有干凈的環(huán)境。

今天小編就根據(jù)天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境。

1. 墓地的環(huán)境

大家看天津公墓大多數(shù)都會選在郊區(qū)，因為城市的地租比較貴，而墓地需要占地的空間比較大，如果是在城市很難維持。所以現(xiàn)在的墓地一般選在郊區(qū)，大家都知道郊區(qū)的環(huán)境會比在城市要好一些。

在城市雖然設施很好，但是環(huán)境卻不如在郊區(qū)，所以墓地的環(huán)境還是比較好，能夠給人舒適的感覺，即使親人在這里安葬也能夠感覺放心。

2. 墓地的風水

墓地都比較注重風水的問題，天津公墓也是一樣，很多的天津公墓都會選擇一個風水比較好的地方作為墓地使用，這樣是一種寓意，表示親人即使在天也會有一個好的生活居住點。

在民間,人們選擇墓地非常崇尚風水習俗

在民間，人們選擇墓地非常崇尚風水習俗。風水又稱“堪輿”，堪代表高處．輿表示低處，表明地勢的變化和自然環(huán)境。在人與環(huán)境的關系中，求得天地和自然萬物的和諧，以達到遇兇化吉的目的，這就是風水的宗旨，李約瑟先生在《中國之科學與文明》一書小說，風水是“使生者與死者之處所與宇宙氣息中之地氣取得和合之藝術”。這“和合”二字便確切地表明了風水的思想。

　　擇墓地和葬日與儒家的“卜宅兆葬日”這一程序相似、但在方法和思想亡卻大相異趣。儒家喪儀選擇基地和葬日是用之法，而民間卻是依靠風水先生的羅盤；儒家選擇墓地和葬日是為死者著想，而民間卻是為活人著想。