天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

馬頭琴的音色悠遠，時而厚重，時而輕盈，但琴聲，并不是我們現(xiàn)在聽到的樣子。舊式馬頭琴在結構方面存在缺陷，音質(zhì)不清，音量弱小，難以演奏高難度的樂曲，多年來一直處在陪襯地位，無法以主角的身份，甚至曾一度瀕臨消亡。

馬頭琴是產(chǎn)生和流傳于蒙古族的一種拉弦樂器，它蘊含了獨特的審美文化、人文思想和民族精神，與蒙古族的成長、發(fā)展、生活環(huán)境密不可分。小者，琴體全長70厘米左右，琴箱長20厘米、下寬18厘米左右，宜室內(nèi)演奏使用。作為草原獨有的樂器，是草原人民生命與情感傾訴渲瀉的一種樂器化形式，在草原人民心目中有著崇高的地位和割舍不斷的依戀。馬頭琴那深厚粗獷、激昂的聲音體現(xiàn)出一種“人與自然統(tǒng)一”的境界。

許多曲子拉熟以后，必須要經(jīng)過無數(shù)次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”為基礎。如果拉熟以后就不再慢練，就無法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會分段練習

很多人拉一個曲子，會一直從頭練到尾，總有錯音改不掉。針對這個問題只有一個解決方案，那就是反復拉不熟悉，容易出錯的小節(jié)，這才是練好一首曲子的關鍵。

片面“練習曲”

練習曲只是鍛煉技術的一個手段，但并不是是練習基本技術的“圣經(jīng)”，畢竟練習曲的內(nèi)容少了很多音樂的律動性。其實把一些樂曲中的難點抽取出來練習，也不失為鍛煉技術的一個好方法。過度追求技術。

雖然沒有技術空談音樂就是“紙上談兵”，但是“音樂”本身，除了“音”以外，“樂”是更為重要的。