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首都刻字廠還要往東，聽說日本游客經(jīng)常到這里給自己篆刻個圖章。前面提到的《舊京瑣記》中說，琉璃廠的篆刻家都是金陵人，即出生于南京的人。此載的是清末發(fā)生的事，如今會怎樣呢？我曾試著問過，得到的回答是沒那回事兒。

篆刻家不僅是雕琢文字，還要篆刻的印鈕（也稱印紐、印鼻，的一種裝飾）。這里有幾位很的篆刻家，我讓李文新先生為我篆刻了幾枚。李先生在琉璃廠也算是屈指可數(shù)的名家，書法也十分了得，我也珍藏了幾幅他的墨寶，不知他現(xiàn)在怎樣。

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流傳琉璃是古時候煉丹師在煉金全過程中發(fā)覺的，簡言之和夾層玻璃一樣 。但玻璃制作還是不易，更何況是這類彩繪玻璃 。琉璃大量的是意味著了中國中華傳統(tǒng)文化，并非是原材料自身。 古時候生產(chǎn)技術(shù)，科學(xué)研究水準(zhǔn)比較有限 。因此 那時生產(chǎn)的琉璃通常通透性很差，且通過率低，觀賞價值差 。但物稀為貴，琉璃古時候又被稱作藥玉，僅有當(dāng)科狀元才會被皇上賜予一塊，是一種非常高的獎勵了 。 當(dāng)代伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的提升，琉璃制做的精致了很多，又擁有脫臘琉璃即古方琉璃 。通透性強(qiáng)，相對密度高，輕拍可傳出金鼎之音 。在燈光效果直射下，別具匠心 。

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做為擁有幾千年的 琉璃 ，她的發(fā)源眾說不一，也難以資格證書，僅有那廣為流傳已久的“西施淚”的小故事傳載了一段千載情殤。 流傳，秋春末期，范蠡為剛稱帝的越王勾踐督造王者之劍，歷經(jīng)三年得到筑成。當(dāng)王劍出生之日，范蠡在劍模內(nèi)發(fā)覺了一種奇妙的粉末狀物質(zhì)，與水晶結(jié)合后，潔白無瑕卻有金屬材料之音。范蠡覺得這類物質(zhì)歷經(jīng)了烈焰百練，又有水晶的內(nèi)斂之氣隱藏期間，具有王者之劍的霸氣側(cè)漏，又有冰一般的溫和之感，是天地陰陽成就能夠做到的直到。因此將這類物件稱之為“劍道”，并隨鑄好的王者之劍一起送給越王。 越王念及范蠡煉劍的貢獻(xiàn)，接過王者之劍，卻將“劍道”特定物賜還，還以他的名字將這類奇妙的物質(zhì)取名為“蠡”。