鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

在寺院中，比較常見的石雕觀音佛像圖片素材形像就是楊柳觀音，這類形象的觀音菩薩實(shí)際上非常簡單，只有給人的感覺也是莊嚴(yán)肅穆和仁慈的。一尊觀音菩薩石雕佛像價(jià)格要看具體的雕刻工藝、材質(zhì)以及尺寸規(guī)格。

 觀音菩薩石雕佛像楊柳觀音以一身白衣形象出現(xiàn)，雕塑的時(shí)候講究的就是對(duì)服飾的勾勒，加工工藝師傳們通過繪圖方法中的明暗交界線面的比照，再進(jìn)行柔和線條的塑造，總體展示出觀音雕塑觀音立身云端。

石雕地藏王有哪幾種造型

　　地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象如下：

　　1、檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。

　　2、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。

　　3、寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度道。

　　4、持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。

　　5、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

　　6、日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

　　地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號(hào)曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時(shí)曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

石雕滴水觀音是什么造型

　　滴水觀音又被稱為灑水觀音，右手持柳枝或作法印相，左手執(zhí)灑水器，作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。左手持缽，右手執(zhí)楊柳枝之立像，表“若為大水所漂，稱其名號(hào)，即得淺處”之文意。

　　石雕觀音佛像的好處

　　觀音菩薩石雕像在古代的發(fā)展歷史是;隋唐時(shí)期是中國石雕的鼎盛期，來往于印度與中國的高僧絡(luò)繹不絕，他們攜來的經(jīng)書與石雕佛像豐富著觀音的生命形象，觀音逐漸成為百姓心目中的慈悲女神，“家家阿彌陀，戶戶觀世音”成了當(dāng)時(shí)國人信仰的寫照。

　　石雕觀音像是近幾年石雕熱銷產(chǎn)品中的一種，因?yàn)槭裼^音象征著智慧、仁慈、和平，并可以在家中擺放。此外，隨著人民對(duì)佛像的認(rèn)知度越來越高，更多的人供奉觀音菩薩像，許多的善男信女捐助觀音菩薩塑像，求得自己的一生平安。

孔子雕像的意義

　對(duì)于中國人來說，石雕孔子雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節(jié)， 家長都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；而對(duì)于學(xué)生來說，這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。

　　在當(dāng)今的中國，孔子存在的意義更是深刻。石雕孔子像的意義不僅是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化 競爭中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時(shí)期，正是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國社會(huì)影響重 大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。