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      世紀銅鐘又叫吉祥銅鐘， 吉祥鐘樓建在大沙河北岸的龍首峰上。這里是我國的圣興盛地，唐時，佛泉寺規(guī)模宏大，信士眾多。據(jù)魯山縣志記載于唐武宗時由于興道滅佛而毀于一旦。為繼承和發(fā)揚了中華民族盛世鑄洪鐘的傳統(tǒng)，經(jīng)董事會決定，鑄造了這口舉世的吉祥鐘。

吉祥鐘重116噸，高8.108米，大鐘直徑5.118米。吉祥既繼承了民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了時代特色，具有豐富的文化內(nèi)涵。吉祥鐘的上部有背負火珠的雙龍蒲牢；鐘肩有36瓣寶裝蓮花瓣；正背面均書“吉祥鐘”三個大字；側(cè)面用鐘鼎文書雙聯(lián)：左面是“納福增輝風調(diào)雨順”；右面是“萬年永保國泰民安”；開荒牛雕塑為了概括了“開荒”這一艱巨事業(yè)的偉大意義，也是建設(shè)者吃苦耐勞、勇往直前的精神的頌揚。鐘上部繪“金龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“祥鶴起舞”、“瑞麟騰云”四幅吉祥圖案；鐘腰飾56個如意圖案，象征我國56個民族和睦團結(jié)共享吉祥；鐘裙部位鑄出了山水祥云太陽，象征我們祖國的壯美山河，祝福我們的建設(shè)事業(yè)奔騰向前，永不止息。

鐘的銘文撰寫十分絕妙，共666字，銘文記述了我國的鑄鐘歷史“源于殷周，衍于秦漢……，成為傳統(tǒng)”。它記述了鐘的功用，分述了歷代的名鐘，現(xiàn)存的有重46.2噸的明永樂大鐘，重63噸的北京鼓樓大釧、重50噸的北京壇大鐘。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘于魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。重銘文書寫了鮮明的時代印記。不帶的鐘不僅僅是在文字的發(fā)展上具有重要的價值，并且還能夠體現(xiàn)出來古代人們的政治以及思想和文化等方面的研究，而這也體現(xiàn)出古代人們對于金屬加工的技術(shù)是較為高超的。

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牛，在中國是一種具有圖騰意義、具有神性的動物，中國人素來具有愛牛，敬牛，拜牛的習俗。

為什么銀行，公司，大廈，酒店門口會擺放一些銅牛雕塑，擺放的姿勢也不一樣，都有什么樣的風水作用呢？銅雕牛寓意聚財和吉祥和牛氣和福氣。 進取牛銅雕藝術(shù)品采用青銅為原料，失蠟法鑄造工藝制作而成，銅牛雕塑表面上色采用了熱著色工藝，是的銅牛雕塑顏色自然，用不掉色，整體造型寓意拼搏進取，銳意奮進。 耕牛能促進農(nóng)作物生長；鐘的銘文撰寫十分絕妙，共666字，銘文記述了我國的鑄鐘歷史“源于殷周，衍于秦漢……，成為傳統(tǒng)”。又講土能克水，所以銅牛可以鎮(zhèn)水。水時，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人認為，終生耕田犁地，開墾荒原的牛，是天庭天倉谷種下凡拯救黎民百姓的社稷神，而天帝為了懲罰牛，讓牛世代受勞作之苦，為人類所要役宰殺。并且古人認為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力，是風順雨順、國泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進農(nóng)作物生長；又講土能克水，所以銅?？梢枣?zhèn)水。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。

藏牛－銅牛鑄造，藏牛是銅牛的一種。在動物銅雕中，有很多設(shè)計的銅雕作品，這件鑄銅藏牛就是一件設(shè)計非常好的動物雕塑作品。在設(shè)計上，主題采用了牛做為設(shè)計核心，而且此類牛耐寒性高，體形美健，所以說，能夠達到美觀、創(chuàng)意、核心思想積極向上的多種效果。每天一早，內(nèi)務(wù)府官員便命蘇拉（雜役）從井內(nèi)汲水，一擔一擔地把所有大缸灌滿，以備防火之用。

此牛適用于園林雕塑、公園、小區(qū)等等地方，制作工藝上采用了鑄銅工藝，表面做了鎏金處理。

另外，此雕塑經(jīng)過設(shè)計做成辦公桌擺件，也是十分漂亮和上檔次的，如果做成擺件，也可以使用貼金工藝。

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