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解讀被誤解的佛教禁忌

家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的，神佛在同案供奉? 這應(yīng)該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，作為三寶的外護(hù)，也讓諸神親近三寶、修學(xué)佛法、種成i佛因。

如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對(duì)原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

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我們?yōu)槭裁匆S緣？有人說：“這個(gè)社會(huì)不公平，單位領(lǐng)導(dǎo)不公平，老天爺不公平等等?！边@都是無明！其實(shí)我們所遇到的一切，都是我們往昔所造。而佛像上的銘文留給我們的則是那個(gè)時(shí)期的一些人文、風(fēng)俗或是對(duì)于那個(gè)時(shí)期某件事的憑證吧，這對(duì)于我們了解歷史是很重要的，所以說佛龕保護(hù)下來的佛像是多么的具有價(jià)值。學(xué)佛人首先應(yīng)該知道因果！什么是果？我們所遇到的就是果，也就是我們每時(shí)每刻生存的平臺(tái)就是果；包括這個(gè)平臺(tái)中的各種變化都是果。我們每一個(gè)果，都是在剎那剎那變化的、是無i常的。不管這些果怎么無i常，我們都應(yīng)該知道，那是往昔我們種的因，今天成熟的果，所以我們沒得挑剔！

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

大乘佛法從比較了義的角度來說，什么是煩惱？一切的分別心都是煩惱?！盁o所住”就是沒有，“無所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。因?yàn)橛蟹謩e心，就是著相的心。我們一旦著相，就生貪嗔chi。所以從根兒上說，分別就是煩惱，有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相，就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報(bào)，也就因此而產(chǎn)生了色受想行識(shí)等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊(yùn)，又叫五陰。

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一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩薩圣像的客廳等處，都可行之。義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹佛教文化：信仰是個(gè)體存在的一種證明。借由禮佛來懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當(dāng)您感到心浮氣躁的時(shí)候，不妨透過拜佛的動(dòng)作來安定煩亂的心思！另外，如果我們到大殿禮佛不必立于中間，大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的，我們只要虔誠的禮拜就可以了。

禮佛的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，讓每一個(gè)動(dòng)作清楚自然。緩慢一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，柔軟一點(diǎn)。在這種姿勢(shì)和心態(tài)之中，自我的執(zhí)著會(huì)減輕，心靈會(huì)更加澄明。